Заговорили пушки

В прошлом году совершенно для меня неожиданно уехала в Израиль моя троюродная сестра, которую я очень люблю с моего оренбургского детства. Уехала, то есть — улетела, в инвалидной коляске, на пороге девятого своего десятка. Тетя Валя, ее мама, была русская, а вот отец, мой тезка — двоюродный брат моей матери, еврей. Никогда у них и мысли не было об Израиле. Устроила переезд жена сына, уж совсем Оксана, назовем так — далее поймете, почему не называю настоящего имени. Вместе со свекровью, ее сыном — своим мужем и двумя их дочерьми они перебрались в чужую до того страну, не имея ни финансовой подушки, ни ясных планов на будущее. В России, однако, говорила, работы нет никакой…

Сначала мне это было как-то не по душе, тем более что начитался высказываний правоверных израильтян про понаехавших дальних родственников. Не то чтобы я разделял эти взгляды жителей не моей страны, пусть и соплеменников, но я представлял их живучесть и степень влияния в обществе. Однако, чем мог — помог при оформлении отъезда: воспоминаниями, датами, именами. Поговорили по скайпу с моей обожаемой остроумной сестрой (вся в отца!), она нисколько не сомневалась в необходимости переезда на старости лет. А мне так нравился их домик с усадьбой на Юге России, на границе с Украиной…

Теперь оказалось, что в этом-то все и дело. Когда началась путинская война, я написал Оксане: как вы вовремя! А она ответила: так мы же всё знали, видели, чувствовали. Там осталась моя мама, ее дом был на самой границе, но она оттуда уже убежала — в ее огороде теперь стоят пушки, которые стреляют по Харькову. А в Харькове у нас родные…

Вот такая русско-украинская история с неожиданным еврейским акцентом. И я подумал о многомерности национального вопроса. Видимо, стремление примкнуть к тем, кто способен защитить, кто не будет отвергать, для кого ты человек — значит не меньше, чем «голос крови» или близкая ментальность, религиозные традиции или светская культура. И если человек не утратит благодарности, он услышит и голос чужой крови, и чужие обычаи, и поймет оправданность чужих убеждений и чужой культуры. Был бы лишь запрос на человечность, тогда любая национальность принимается без высокомерия и подобострастия.

Для этого надо или самому почувствовать боль, или чужую принять, как свою. Я написал об угнетении эмпатии, сопереживания в современном российском обществе, в тексте более общем, который разместил, в том числе, на Прозе.ру. Он провисел пару дней, его там прочитали десятки человек, а потом по доносу одного старого питекантропа забанили. Не понравилось некоторым, что я прямо называю идиотов идиотами, а преступников — преступниками. Но позабавило, что некоторые из неприятелей увидели только одно: я, представьте себе, сказал о том, что официальная пропаганда почему-то рассчитывает на неискоренимый антисемитизм «глубинных» россиян. Одному я ответил:

«Видите ли, про антисемитизм в тексте — один раз (на 13 тысяч знаков) — в связи с тем, что чиновники могут на него рассчитывать. 1. Могут — не значит, что рассчитывают. 2. Рассчитывают — не значит, что он есть массовый. 3. Если и есть — не значит, что активный, влияющий на поведение и на отношение к власти. То есть эта тема для меня — не более чем маркер, о ней я сказал в связи с идиотизмом госпропаганды (одним из отмеченных мной идиотизмов). А вот то, что из всего массива рассуждений вас заинтересовало лишь это предположение — это говорит не обо мне».

Не стоит говорить отдельно об антисемитизме как одном из видов процветающей в России ксенофобии, она сейчас заметна даже при мимолетном взгляде. Просто когда-то он выделялся на фоне презрения (и погромов, где получалось) к «чучмекам», «армяшкам», «хачам», «хохлам», «полячишкам», «немчуре», выделялся активной ненавистью за то, что евреи претендовали быть как все, при этом кто-то из нас не отказывался от национальной полной идентичности, а кто-то не видел особых причин для особости. Ну есть некоторые отличающиеся детали, а у кого их нет? У поморов,  казаков, сибиряков, уральцев? Давайте тогда говорить, как в гениальной «Кин-дза-дзе», что вы не можете жить в обществе, где нет цветовой дифференциации штанов.

Радость «окончательного решения»

Но все это было в прошлой империи или аморфном «совке», который употреблял слово «интернационализм» не в негативном ключе, прилагая к нему «пролетарский». Виделось, что еврейский пролетарий не может быть предметом ненависти (от зависти), как и польский или татарский, а вот кто приподнялся — так тот, мерзавец, пользовался шулерскими методами, допустим, поддержкой соплеменников (если пользовался русский — то укреплял семейные связи). Теперь драпировки отброшены, рашизм взял у своего германского родственника понятия «недочеловек» (в обмене мнений подростками в каком-то блоге).

«Рашистами» называла оккупантов, окопавшихся у ее огорода, другая моя троюродная сестра. В Буче, которая теперь известна всему миру — как Хатынь, Сонгми. В моем  любимом с детства дачном поселке, где рядом жили русские, украинцы, евреи, поляки, где их целый месяц убивали пришедшие нелюди. Сестра, слава богу, осталась жива в своем подполе…

Даже термин «окончательное решение» национального вопроса рашисты позаимствовали у фашистов. В данном случае евреев временно отложили, использует лишь при аргументации ненависти к украинцам. Вот несколько примеров, которые легко собрал Дмитрий Чернышов в «Живом журнале»:

«Путинский идеолог Дугин: «Убивать, убивать и убивать украинцев!»
Жириновский мечтает (мечтал — И.Г.) о виселицах на Крещатике. Призывает сбросить атомную бомбу на Украину: «Маленькую бомбу. Не большая Хиросима, а маленькая. Вот там, где резиденция президента Украины Порошенко, небольшую такую, котлованчик, например… Действует на 10 километров».
РИА Новости. Кремлевский пропагандист Петр Акопов: «Владимир Путин взял на себя историческую ответственность, решив не оставлять решение украинского вопроса будущим поколениям».

Добавлю, что подобными размышлениями не брезгует и бывший президент РФ Медведев, дополняя «политтехнолога» Тимофея Сергейцева из того же гэбешного гнезда бывшего АПН https://ria.ru/20220403/ukraina-1781469605.html . Забавно исторически, но закономерно, что этот человеконенавистник состоит в «Зиновьевском обществе» — имени диссидента-левака Зиновьева, а не его большевистского предшественника. Видимо, большевизм в любых поколениях близок фашизму механистическим отношением к жизни, социальным дарвинизмом, бихевиоризмом. То есть — презрением к конкретному человеку.

Истребительный национализм, как и его менее агрессивные родственники, заразителен и заставляет искать в противнике самое примитивное и противное, вот из комментария: «Сказать ложь — это часть Русскости, русские врут всей страной». Действительно, во многих сказках видно, что вранье, обман не считаются грехом. Но в сказках именно что первородных, первобытных — и не обязательно русских. Почитайте любые, не обработанные писателями…

Опять из Чернышова: «Жучковский: Мы воюем с украинцами. Не «хорошие украинцы против плохих украинцев», а русские против украинцев. Украину и украинцев необходимо уничтожить. Каждый, кто станет украинцем — перестанет быть русским. Соответственно, нам следует не допускать появления лишних украинцев, поскольку это сокращает количество русских».

Кто-то же должен быть виноватым в бедах России.  С далекими, с теми, кому завидуют, схватиться сложно, удобно найти соседа — и на нем отыграться. Когда уничтожают своих, это называется тоталитаризмом. А если чужих — уже геноцид. Обычно одно следует за другим, тем более, если свои не слишком сопротивляются, и потом уцелевшие (не самые лучшие представители) воодушевляются от возможности ущучить соседей, говорящих смешные неправильные слова (что с того, что большинство правильных слов у тебя с ними общие — матерные).

Именно геноцидом и занимается Россия. Чернышов открывает определение ООН:
«Геноцид — форма массового насилия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём:
— убийства членов этой группы (есть убийства украинцев за то, что они украинцы? Конечно. Это у них называется — денацификация)
— насильственной передачи детей из одной человеческой группы в другую (доктора Лизу помните? А что такое вывоз украинских детей из Донбасса в Россию?)
— предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы (что такое практически полностью уничтоженный Мариуполь?)» https://mi3ch.livejournal.com/5326939.html

Геростратег

Во всей это истории место надежде оставляет провал путинского блицкрига. И место глубокого отчаяния — от того, что в слове «денацификация» подменили одну букву. То, что сейчас происходит в центре Европы, вернее называть «ренацификация». Особенно когда узнаешь, как по улицам Берлина прошла автоколонна поддерживающих Путина. Правда, не пять тысяч авто, как врала кремлядь, а четыре сотни, что тоже немало. Правда, автодилер, который предоставил авто, раскаивается: бизнес сразу рухнул. Потому что бундеспокупатели не поддержали мнение протестовавших об угнетении русских в связи с войной и о распоясавшихся украинских беженцах.

Не знаю, помогло бы это по-другому прожить «протестантам», но могли попробовать: сказать, что они, называющие себя русскими — по крайней мере по языку, не хотят отвечать за преступления маньяка-ренацификатора. И добавили бы, что сочувствуют украинским братьям и готовы им помочь во временном пристанище. Или просто деньгами. И отсыпали бы в фонд хотя бы столько, сколько организаторы-кукловоды вытребовали от Москвы.

Про служивых карабасов стоит сказать отдельно. Сейчас, когда из Европы выслали уже батальон российских «дипломатов», стоит заметить, что не все высылки связаны прежде всего с военными действиями. Болгария выслала сперва тех, кто активно коррумпировал местных газовиков, чтобы они не брали дешевый азербайджанский газ. А Северная Македония — тех специалистов, которые пытались активизировать в стране силы и обстоятельства, могущие помешать вступлению бывшей югославской республики в ЕС.

Опять же к игре российских «геополитиков» на национальном вопросе. Что они запрашивают в информационном раздолье, какие краски ищут в огромной палитре перемешанных во времени и пространстве народов? В Болгарии «русофильские» партии кричат об угнетении болгарского меньшинства  в соседней Македонии, попутно объясняя, что никакого македонского народа в принципе нет. Ну чистый Донбасс! При этом никаких свидетельств действительного притеснения тех, кто хочет и получает болгарское гражданство, обвинители не предъявляют. А в Северной Македонии как раз «друзья России» в штыки встречают возможности найти общие точки с болгарами. Слава богу, сейчас (уже после высылок!) две страны договорились совместно чествовать общего (почти тысячу лет назад) царя Самуила. Могли бы Израиль подтянуть, зря, что ли, в семье у Самуила были и Моисей, и Аарон..

Как-то стыдно после этого говорить об украинском национализме. О еврее Зеленском, об Арсене Авакове, о членах делегации, ведущей суровые мирные переговоры, Арахамии и Умерове… Или о горячих имперских патриотах, ищущих особую русскую духовность и кристальную чистоту нравов и политики — о Валентине Матвиенко и Сергее Кириенко. О генералах родом из Причерноморья и полковниках Кошеле и Курило, приведших российских солдат убивать и умирать на украинской земле. Видимо, все-таки главное, что запрашиваешь, вытаскиваешь из генетического наследства: свободолюбие или сержантское усердие.

А Зеленский, в свою очередь — ну явный же «бендеровец»! — обращается к Греции с призывом помочь с восстановлением Мариуполя, в котором со времен матушки-Екатерины была большая греческая община. Помощь понадобится в том случае, если удастся отстоять город, который пытаются добить кадыровские головорезы, город, потерявший уже пять тысяч мирных жителей, на каждой улице Мариуполя — своя Буча…

Папа Франциск вышел к народу с традиционным обращением, ему паства, сумевшая вырваться из Бучи, передала украинский флаг, он покрыл им трибуну и стал говорить о трагедии Мариуполя, города, названного в честь Девы Марии. Видимо, дело не в том, что его первым духовным наставником в Аргентине был украинский монах Стефан. Дело в позиции той цивилизации, в нынешнем ее виде, которую представляет, в том числе, Папа Римский.

Путин, как Сталин когда-то, мог бы хмыкнуть: «Папа Римский? А сколько у него дивизий?», но он даже и не знает об этом факте, поскольку в интернет не ходит, только справки читает. Потому и не знает, что столкнулся не с позицией тех или иных государств или их союзов, не с характерами тех или иных политиков, а с единым общественным мнением большинства развитых стран, которое не удается его «дипломатической» орде значимо расколоть по национальным или классовым признакам.

И в этом его стратегическая ошибка. Он вышел против течения, разрушающего последнюю дикую империю, вышел так, что ускорил ее разрушение. В памяти останется разрушителем, Геростратом. Ну подумайте сами, откуда у моли стратегическое мышление?

Мог бы почитать, как на обломках империй складываются национальные государства, как национальности спекаются в политические нации. В Европе все современные государства на глазах письменной истории складывались таким образом. Глобализация — оборотная сторона этого же процесса, где страны объединяются ценностями и достижениями, а политические формы могут меняться по мере целесообразности. В России, после путинского «вставания с колен», может образоваться сразу несколько таких государств. Соседи-то вряд ли захотят туда заходить, придется соображать самим — реальную федерацию, например.

А пока огромная страна причитает: «Русофобы, русофобы, а я маленький такой!..» И на этом основании пытается уничтожить всех.