Сартр Жан-Поль. «Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии»

«Свобода — это как раз то ничто, которое содержится в сердце человека и которое вынуждает человеческую реальность делать себя, вместо того чтобы просто быть».
Жан Поль Сартр

БИОГРАФИЯ: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/58397

Жан Поль Сартр один из выдающхся умов XX столетия. Классик французской литературы, драматург, теоретик искусства и политический публицист. Философия была основанием всей его разнообразной творческой деятельности. Нельзя понять его художественные произведения, не зная его философии, но вместе с тем более адекватной интерпретации его философских идей можно достичь, лишь обращаясь к его романам, пьесам, рассказам. «Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905 — 1980). Опубликованный в 1943 г., он сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Он заставил по-новому взглянуть на такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, eгo отношение к миру вещей и других людей, смысл и корни его свободы и ответственности. Переведенный на многие языки труд Сартра ныне впервые обретает cвoeгo русскоязычноro читателя, уже знакомого с eгo xyдoжественной прозой. Существует ряд трудностей для понимания этого magnus opus Сартра, о которых говорят многие исследователи. Вот что пишет один из них: «Эта перегруженная, тяжеловесная, прямо неодолимая книга имеет репутацию просто-напросто недоступной даже для образованноrо читателя и предназначенной нескольким посвященным» (Gagnebin L., 1972). В «Бытии и ничто» французский философ создает оригинальный вариант философской концепции на основе синтеза идей Декарта, Гегеля, феноменологии Гуссерля, экзистенциализма Хайдеггера и психоанализа Фрейда. Oгромное значение для Сартра имела философия основателя феноменологии Э. Гуссерля (1859-1938), которую он, по его собственным словам, изучал четыре года. Сартр использует феноменологический метод для построения cвoeгo онтологическоrо учения, изменяя в соответствии со своим замыслом и значение ряда терминов гуссерлевской философии. Если Гуссерль, по существу, стремится yглубить трансцендентализм философии Канта, то Сартр радикализирует феноменологическую редукцию и распространяет ее на любые предметности, в том числе и на это чистое Я как продукт так называемой нечистой рефлексии. //https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/fenomenologija/sartr_zhan_pol_bytie_i_nichto_opyt_fenomenologicheskoj_ontologii/53-1-0-332