ЖАК РАНСЬЕР. НЕСОГЛАСИЕ: Политика и философия etc

 

Рансьер, Жак
Несогласие: Политика и философия / Пер. с франц. и прим. В. Е. Лапицкого. — СПб.: Machina, 2013. — 192 с.  (Критическая библиотека)

 Жак Рансьер — всемирно известный философ,

профессор университета Париж VIII (Сен-Дени) — представлен в России прежде всего переводами своих актуальных исследований в области эстетики, но полноценное восприятие его влиятельной философской системы невозможно без знакомства с развитой им философией политики, изложению и обоснованию которой посвящен центральный труд мыслителя — книга «Несогласие» (1995). Opus magnum Рансьера начинается с фразы: «Существует ли политическая философия?» Собственно, вскрытие и анализ противоречий, заключенных как в этом сочетании слов, так и в предполагаемом за ним со времен Платона и Аристотеля предмете, и составляет здесь основную ось рассуждений, сводящих в едином фокусе историческую и сугубо современную перспективы.

Философию равенства Жака Рансьера можно считать одним из самых важных и оригинальных вкладов в политическую мысль конца ХХ — начала ХХI века. (Иэн Джеймс, Кембридж)

ISBN 978-5-90141-106-3 (обл.)
ISBN 978-5-90141-107-0 (пер.)

© Éditions Galilée, 1995
© В. Ε. Лапицкий, перевод, примечания, 2013
© А. Г. Наследников, издание, дизайн серии, 2013

 

Ransyer_Zh_-_Nesoglasie_Politika_i_filosofia — 196 стр. в pdf

Содержание

От переводчика 7

НЕСОГЛАСИЕ

Предисловие 11
Начало политики 20
Неправота: политика и полиция 45
Резонность несогласия 73
От архиполитики к метаполитике 95
Демократия или консенсус 136
Политика в ее нигилистическую эпоху 169

* * *
«Господство глобализации — не господство универсального, а его противоположность».
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/book/1000738089/quotes-nesoglasie-zhak-ranser
****************************************************
Несогласие
Концепт Жака Рансьера
Основное понятие в политической философии Жака Рансьера. Данный концепт противостоит традиционным обоснованиям современных теорий справедливости. Концепт есть альтернатива как концепциям согласия, так и лиотаровской «распре». Понятие было развернуто в одноименной работе.  Википедия
*****************************************************
ПРИЛОЖЕНИЕ
https://www.youtube.com/watch?v=xHFwnvuR2uY — 
*****************************************************
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Несогласие как центральный концепт политической философии Ж. Рансьера

Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

конфликт / политика / полиция / несогласие / политическое участие / демократия / консенсус

АННОТАЦИЯ научной статьи по политологическим наукам, автор научной работы — Максимов Михаил Александрович

В статье рассматривается концепт «несогласие» на примере политико-философского подхода Ж. Рансьера к анализу политической деятельности. Проводится критический разбор основных положений и терминов данного подхода. Исследуется проблематика конструктивного изменения в современной политической системе.

nesoglasie-kak-tsentralnyy-kontsept-politicheskoy-filosofii-zh-ransiera — 8 стр. в pdf

 

****************************************************************************************************

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Этический поворот в эстетике и политике

Жак Рансьер об эквивалентных моделях в актуальном искусстве и современной политике

Опубликовано в журнале Критическая Массаномер 2, 2005

ЭТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В ЭСТЕТИКЕ И ПОЛИТИКЕ1

Один из ведущих философов современной Франции, Жак Рансьер2 (р. 1940) сложился как мыслитель в жестких рамках почти неизвестного у нас, но до сих пор влиятельного во Франции структуралистского марксизма, однако быстро дистанцировался от его доктрин, уже в книге «Урок Альтюссера» (1974) подвергнув критике наукообразное извращение политики в отвернувшемся от человеческого в человеке марксизме. Он, однако, не порвал марксистской пуповины и на протяжении последующего десятилетия радикализовал в цикле работ с такими характерными названиями, как «Ночь пролетариата» (1981) или «Философ и его бедняки» (1983), амбициозную программу если не выслушивания, то опирающейся на архивно-исторические штудии реконструкции того, что могли бы сказать априорно слова не имеющие — неимущие, обездоленные, — то есть лишенные своей доли3, лишенные участия в навязанных трансформацией политики в «полицию» формах общественного обустройства: реконструкцию речи не Другого, а других.

Чтобы дать слово тем, кто по (общепринятому) определению воспользоваться им не может, и разобраться в сопутствующей их обособлению процедуре самолегитимации философии, надо, естественно, изобрести новые формы выражения, и Рансьер прибегает для этого к характерному, постоянно оспаривающему собственную научность дискурсу между: между политикой и философией, доктриной и сарказмом; без комментариев или интерпретации.

Угол атаки при этом определяется главным для Рансьера условием политики (на его взгляд, без этого — постулируемого — условия политика просто-напросто не существует!) — равенством. Равенство для него — отнюдь не политическое, а этическое и философское понятие, определяющее политические ситуации и конфликты; будучи независимым от экономических (или каких-либо еще) споров или конфликтов, оно диагонально законам или установлениям, всегда выламывается из плоскости настоящего и требует его постоянного переопределения. Само оно при этом недостижимо, но, настаивает Рансьер, постоянно требует своего прокламирования, пусть даже просто в форме исключения любых основанных на неравенстве и на неравенство ориентированных положений и высказываний.

На пути же возможной реализации равенства, на пути к реализации возможного равенства он по стопам Аристотеля приходит к политическим коннотациям проблематики единого/множественного, принимающим у Рансьера форму проекта сообщества равных. Для формулировки этого проекта он первым делом выявляет характерные черты подобного сообщества в форме противопоставления демократии охлократии как динамического проекта — статической ситуации, принципиально незавершимого становления — ставшему: «Равенство состоит не столько в унификации, сколько в деклассификации». И далее естественным образом Рансьер приходит к собственному пониманию демократии: как полемического, спорного сообщества, сообщества, разделяющего один и тот же мир и полемизирующего по поводу этого разделения, демократия, по его формулировке, — это сама подвижность с «ее перебоями и переменчивостью».

Обобщил и свел в единую систему как философские посылки, так и результаты своих историко-политических штудий Рансьер в итоговой «политической» книге «Несогласие» (La M╛esentente, 1995), в которой, анализируя сложности, из века в век возникающие при попытках философии осмыслить политику, философ выявляет базисное понятие, лежащее в основе политики как модуса мысли и по самому своему определению уклоняющееся от строго рационального анализа, — понятие несогласия. Несогласие — это извечный конфликт между людьми, и проистекает он не по недоразумению, не из противоположности интересов, не из сознательного обмана или злонамеренности, ибо несогласие заложено в самой человеческой природе, ибо определенный раскол содержится уже в самом логосе, расщепленном на логику и слово: логику, исключающую в своей рафинированной математизирующей форме неодно-значность, и слово, по Платону — изворотливое слово поэтов, неизбежно порождающее в живом общении людей разночтения, двусмысленность. На кону по цепочке вслед за заложенной в слове двусмысленностью оказываются и правила, по которым ведется дискуссия (исторически порождающая дискурсы), тяжба ведется вокруг самого существования дискуссии и возможных ее форм, о включенных и исключенных в/из нее. При этом траектория движения Рансьера — ретроанализ: от попыток нащупать, услышать голос г╛олоса не имеющих к осознанию укорененности самого их существования в изначальном расщеплении логоса. Основные выводы Рансьера двояки: во-первых, политика, это деятельность, рациональность которой определяется рациональностью несогласия; во-вторых, философия в стремлении утвердить свою собственную рациональность несогласие изгоняет и тем самым сводит политику на нет.

Традиционный философский (платоновский) подход: обвинить в изначальном расщеплении поэтов, тех, кто наделяет слово двусмысленностью; этот подход примечательным образом связан у Платона с проблемами политики — с наиболее впечатляющей попыткой политику «рационализировать» — навязать ей свое, «философское» рацио, ее же своеособую, с необходимостью парадоксальную рациональность либо устранить, либо, на худой конец, обуздать, ввести в определяемые философией рамки. Но это и означает свести на нет саму политику, и именно отсюда активное неприятие Рансьером «политической философии» в пандан к философии политики; как он пишет в «Несогласии»: «То, что зовут „политической философией“, вполне могло бы быть набором мыслительных операций, посредством которых философия пытается покончить с политикой, ликвидировать скандал мысли, свойственный отправлению политики. Этот теоретический скандал — не что иное, как рациональность несогласия. Скандальной политику делает тот факт, что она есть деятельность, которой свойственна рациональность несогласия». На деле же «политическое изобретение проявляется в действиях, которые одновременно и аргументативны, и поэтичны».

Отсюда следует еще один, намеченный уже в «Несогласии» (и эксплицированный в брошюре 2000 года «Разделяя чувственное») шаг: политика оказывается, собственно, одним из способов разделения чувственного (важно подчеркнуть, что в обоих смыслах слова «разделять» — и дележа, и сообладания!) и в этом своем качестве сама разделяет это чувственное с практиками искусства, которое, по мнению Рансьера, со времен Малларме и Флобера окончательно вступило в новый, называемый им эстетическим, режим функционирования, пришедший на смену традиционным платоновско-аристотелевским парадигмам, этической и миметической («изобразительный режим»), и характеризующийся прежде всего включением эстетической мысли непосредственно в корпус художественного произведения, нераздельным единством осмысления искусства и осмысления искусством, художественной мысли.

Посему целью Рансьера в дальнейших работах становится показать, что (и как) по видимости несовместимые дискурсы — эстетический, постулирующий автономию самоопределяющегося искусства, и политический, видящий в искусстве всего лишь одну из форм коллективного опыта, — основаны на одном и том же режиме мысли, решающие моменты которого можно реконструировать. По Рансьеру, от эстетики до политики всего один шаг: если дело эстетики — установить отношения между тем, что видится, и тем, что говорится, то дело политики — установить отношения между тем, что делается, и тем, что может делаться. Если политика, по его словам, «касается того, что видимо и что можно об этом сказать, того, кто компетентен, чтобы видеть, и имеет право сказать», то эстетику он определяет как «способ сочленения способов действия, форм зримости этих способов действия и способов осмысления их отношений, включая и некоторое представление о действенности мысли». В результате политическое ставится на эстетической сцене (речь, естественно, не идет ни об одном из одиозных «швов»: ни о политизации искусства, ни об эстетизации политики), и специфика эстетической мысли предлагает модели, которые годятся для осмысления политики, ибо в эстетике механизмы разделения выступают в более развитом и одновременно более обнаженном виде, политика же, как сказал Рансьер в одном из своих интервью, начинается тогда, когда разделение чувственного ставится под сомнение, то есть когда оно как таковое становится не только территорией, но и ставкой борьбы.

В эту дискурсивную линию естественно вписывается и проводимый ниже параллельный анализ крена к этике в политике и эстетике. Надо, пожалуй, только упомянуть о явных перекличках настоящей статьи с острейшей критикой современных этических тенденций («возврата к этике») во «втором манифесте» постоянного оппонента Рансьера Алена Бадью, его «Этике» (1993; русский перевод подготовлен в издательстве Machina), в которой он со свойственной ему решимостью рискует противопоставить этим тенденциям свою собственную сугубо позитивную «этику истин», апеллирующую не к абстракциям вроде Человека, Бога или Другого, а к конкретным ситуациям.

Виктор Лапицкий

 

[что такое этика?]

Чтобы разобраться, что кроется за этическим поворотом, которым затронуты сегодня эстетика и политика, нужно уточнить смысл самого этого слова. На самом деле «этика» — модное слово. Но его сплошь и рядом воспринимают просто-напросто как более благозвучный перевод стародавней морали. В этике видят общую нормативную инстанцию, позволяющую судить о пригодности практик и дискурсов, задействованных в частных сферах суждений и действий. В таком понимании этический поворот означал бы, что сегодня политика или искусство все более и более подчиняются моральному суждению относительно пригодности их принципов и последствий их практик. Кое-кто шумно радуется подобному возвращению к этическим ценностям.

Не думаю, что подобная радость так уж уместна. Поскольку не думаю, что сегодня происходит именно это. Господство этики — отнюдь не господство морального суждения относительно художественных операций или политических действий. Оно, напротив, означает установление некоей неотчетливой сферы неразличимости, в которой растворяется не только специфика политических или художественных практик, но и то, что составляет самую сердцевину стародавней морали: разграничение между фактом и правом, тем, что есть, и тем, что должно быть. Этика представляет собой растворение нормы в факте, отождествление всех форм дискурса и практики под одним и тем же неразборчивым углом зрения. Прежде чем означать норму или нравственность, слово этос означает в действительности две вещи: этос — это жительство, и это способ существования, стиль жизни, этому жительству соответствующий. Этика оказывается тогда той мыслью, которая устанавливает тождество между окруже-нием, способом существования и принципом действий. И современный поворот к этике оказывается единичным сопряжением двух явлений. С одной стороны, инстанция суждения, которая оценивает и выбирает, оказывается умалена перед властью навязывающего себя закона. С другой, радикальность этого не оставляющего выбора закона препровождает к простым ограничениям положения дел. Растущая неразличимость факта и закона дает тогда повод абсолютно новой драматургии бесконечного зла, бесконечного правосудия и бесконечного возмещения.

Помочь в понимании этого парадокса нам могут два недавних фильма, посвященных аватарам правосудия в локальных сообществах; первый из них — «Догвилль» Ларса фон Триера (2002). Фильм рассказывает нам историю Грейс, посторонней, которая, чтобы ее приняли обитатели маленького городка, идет к ним в услужение — ценой поначалу подчинения эксплуатации, потом — травли, когда она пытается от них ускользнуть. Эта история переиначивает брехтовскую притчу о святой Иоанне скотобоен, которая хотела, чтобы в капиталистических джунглях воцарилась христианская мораль. Но эта переделка отлично иллюстрирует расхождение между двумя эпохами. Брехтовская притча на самом деле разворачивалась в универсуме, в котором все понятия подразделялись на два. Христианская мораль оказывалась непригодной для борьбы против насилия экономического строя. Она должна была преобразоваться в воинствующую мораль, избравшую своим критерием необходимость борьбы с угнетением. Тем самым право угнетенных противостояло содействующему угнетению праву, защищаемому подавляющими забастовку полицейскими. Таким образом, противостояние двух насилий оказывалось также и противостоянием двух моралей и двух прав.

Это деление насилия, морали и права носит имя. Оно зовется политикой. Политика отнюдь не является, как частенько говорят, противоположностью морали. Она есть ее подразделение. «Святая Иоанна скотобоен» была политической притчей, показывавшей невозможность посредничества между этими двумя правами и этими двумя насилиями. Зато зло, с которым сталкивается в «Догвилле» Грейс, не соотносится ни с каким основанием, кроме самого себя. Грейс — уже не добрая душа, введенная в заблуждение неведением причин зла. Она просто-напросто чужая, она исключена и хочет добиться, чтобы ее приняли в сообщество, ну а то, перед тем как отвергнуть, ее порабощает. Разочарование и страстность Грейс уже не связаны ни с какой системой господства, которую нужно понять и разрушить. Они зависят от зла, каковое является причиной и следствием своего собственного воспроизведения. Вот почему единственным подобающим вознаграждением оказывается радикальная чистка, осуществляемая по отношению к сообществу Господином и Отцом, каковой — не кто иной, как блатной Король. «Только насилие помогает там, где правит насилие» — таков был урок у Брех-та. Только зло служит вознаграждением за зло — такова преобразованная формула, подобающая консенсуальной и гуманитарной эпохе. Переведем это на язык Джорджа Буша: борьбе против оси зла подобает единственно бесконечное правосудие.

От термина «бесконечное правосудие» кое-кто заскрипел зубами, и его предпочли поскорее изъять из обращения. Было заявлено, что оно неудачно выбрано. Возможно, чересчур удачно. Несомненно, по той же причине вызвала скандал и мораль «Догвилля». Жюри Каннского фестиваля упрекнуло фильм в недостатке гуманизма. Эта нехватка гуманизма, несомненно, коренится в представлении о справедливом воздаянии за несправедливость. Гуманистическая в таком понимании история должна упразднять эту справедливость, размывая саму противоположность справедливого и несправедливого. Именно это и предлагает второй фильм, «Таинственная река» Клинта Иствуда (2002). В этом фильме преступление Джимми, скоропалительно казнящего своего былого приятеля Дейва, которого он считает виновным в убийстве своей дочери, остается безнаказанным. Оно остается тайной, сообща хранимой виновным и его приятелем, полицейским Шоном. Дело в том, что совместная вина Джимми и Шона выходит за рамки того, что подлежит судебному правосудию. Именно они, будучи еще детьми, вовлекли маленького Дейва в свои рискованные уличные игры. Именно из-за них Дейва забрали мнимые полицейские, посадившие его под замок и изнасиловавшие. Эта травма послужила причиной проблем у взрослого Дейва, отклоняющееся от нормы поведение которого превратило его в идеального виновного в убийстве девушки.

«Догвилль» переиначивал театральную и политическую притчу. «Таинственная река» преображает притчу кинематографическую и моральную — сценарий о мнимом виновном, прославленный, в частности, Хичкоком и Лангом. В этом сценарии истина противостояла правосудию суда и общественного мнения и в конце концов всегда брала над ним верх — подчас ценою столкновения с другой формой рока4. Но сегодня зло с его невиновными и виновниками стало травмой, каковая уже не знает ни невиновных, ни виноватых, являясь состоянием неразличимости между виновностью и невиновностью, между заболеванием духа и социа-ль-ными проблемами. Именно в лоне этого травматиче-ского насилия Джимми убивает Дейва, в свою очередь жертву травмы, ставшей результатом того насилия, авторы ко-торого, безусловно, бы-ли жерт-вами какой-то еще травмы. Но не только сценарий правосудия оказался заменен сценарием заболевания. Изменился смысл самого заболевания. Новые психоаналитические фантазии строго противоположны тем, под которыми пятьдесят лет тому назад поставили свои подписи Ланг и Хичкок и в которых буян или больной оказывался спасен благодаря реактивации вытесненной детской тайны5. Детский травматизм становится травматизмом рождения, простым несчастьем, свойственным любому человеческому существу: быть животным, родившимся слишком рано. Это несчастье, которого никому не из-бежать, заставляет вспомнить об идее справедливого воздаяния за несправедливость. Нет, оно не упраздняет наказание. Но оно упраздняет его справедливость. Оно сводит ее к императивам охранения социального тела, како-вое всегда, как известно, предполагает и отдельные отклонения. Бесконечное правосудие приобретает тогда «гуманистический» облик насилия, необходимого для поддержа-ния в сообществе порядка путем избавления от травмы.

Нет недостатка в изобличениях упрощенности выдаваемых на-гора Голливудом психоаналитических интриг. Каковые, впрочем, достаточно верно соответствуют по своей структуре и тональности урокам ученого психоанализа. От успешных излечений у Ланга или Хичкока и до затаенного секрета и неизгладимой травмы, представленных нам Клинтом Иствудом, легко распознать движение, ведущее от интриги эдиповского знания к неумолимому разграничению знания и закона, символом которого служит другая великая трагическая героиня, Антигона. Под знаком Эдипа травма являлась забытым событием, реактивация которого могла залечить рану. Когда Антигона заменяет в лакановском теоретизировании Эдипа, то тем самым устанавливается новая форма тайны, несводимая ни к какому спасительному познанию. Та травма, итог которой подводится в трагедии «Антигона», не имеет ни начала, ни конца. Она есть заболевание цивилизации, в которой законы социального порядка подточены тем же самым, что их и поддерживает: могуществом наследования, почвы и ночи.

 

[что такое террор?]

Антигона, говорит Лакан, — отнюдь не та героиня прав человека, какою ее представляет выказываемое современной демократией почитание. Она скорее террористка, свидетельница тайного террора в самом основании социального строя. В области политики травма фактически носит имя террора. Террор — одно из основных слов нашей эпохи. Оно, конечно, описывает преступную и ужасную реальность, которую никто не может игнорировать. Но этот термин к тому же чреват неразличимостью. «Террор» обозначает преступные нападения 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке или 11 марта 2004 года в Мадриде и ту стратегию, в которую эти нападения вписываются. Но исподволь это же слово обозна-чает и шок, порожденный зтими событиями в умах, боязнь, что подобные события повторятся, что будут применены доселе немыслимые насильственные меры, ситуацию, отмеченную этими опасениями, управление этой ситуацией государственным аппаратом и т. д. Рассуждать о войне против террора — означает протянуть одну и ту же цепочку от формы этих нападений и до глубоко личной тревоги, которая может гнездиться в любом из нас. Война против террора и бесконечное правосудие впадают тогда в неразличимость превентивного правосудия, которое возлагает вину на все то, что порождает или могло бы породить террор, на все то, что угрожает социальным связям, удерживающим сообщество вместе. Это правосудие, чья логика заключает-ся в том, чтобы остановиться только тогда, когда прекратится тер-рор, каковой, по определению, у существ, подверженных травматизму рож-дения, прекратиться не может. Это в то же время и правосудие, которому не может служить нормой никакая другая справедливость, правосудие, которое располагается над любым правопо-рядком.

 

[что такое консенсус?]

Несчастья Грейс и расправа над Дейвом достаточно наглядно иллюстрируют то преобразование интерпретативных схем нашего опыта, каковое я называю этическим поворотом. Сущность этого процесса, конечно, не в добродетельном возврате к нормам морали. Она, напротив, в упразднении того подразделения, которое подразумевается самим словом «мораль». Мораль подразумевает отделение закона от факта. Она в то же время подразумевает подразделение на разные морали и права, подразделение способов противопоставлять право факту. Одно из наименований подходит этому упразднению подразделения больше других: консенсус. Консенсус — одно из основных слов нашей эпохи. Но при этом наблюдается тенденция минимизировать его смысл. Одни сводят его к глобальному согласию правящих партий и оппозиции относительно основных национальных интересов. Другие в более широкой перспективе видят в нем новый стиль управления, при разрешении конфликтов отдающий предпочтение обсуждению и переговорам. Между тем консенсус подразумевает много большее: он, собственно, обозначает способ символической структуризации сообщества, который удаляет то, что составляет самую сердцевину политики, а именно диссенсус. Политиче-ское сообщество на самом деле является структурно подразделенным сообществом, разделенным не только на расходящиеся в интересах или мнениях группы, но и подразделенным по отношению к самому себе. Политиче-ский народ никогда не сводится к совокупности своего населения. Он всегда оказывается дополнительной формой символизации по отношению к любому учету населения и его частей. И эта форма символизации всегда оказывается спорной. Классическая форма политического конфликта противопоставляет в одном несколько народов: имеет место народ, вписанный в существующие формы права и законодательства, народ, воплощенный в Государстве, народ, которого это право игнорирует или чьи права не признаются Государством, народ, борющийся за некое иное право, которое еще надлежит вписать в факты. Консенсус — это сведение всех этих народов к одному-единственному, совпадающему с учетом населения и его частей, интересов глобального сообщества и интересов его частей.

Стремясь свести народ к населению, консенсус стремится свести право к факту. Его непрестанная работа — зат-кнуть все те зазоры между правом и фактом, посредством которых подразделяются право и народ. Политическое сообщество тем самым целенаправленно преобразуется в сообщество этиче-ское, в сообщество с одним-единственным народом, в котором, как предполагается, учтены все и каждый. Этот учет сталкивается единственно с неким проблематичным остатком, который называют «исключенными». Но следует заметить, что неоднозначен уже сам этот термин. «Исключенный» может означать две принципиально разные вещи. В политическом сообществе исключенный является конфликтным действующим лицом, которое заставляет включить себя в качестве дополнительного субъекта политики, носителя некоего непризнанного права или свидетеля несправедливости права существующего. В этическомсообществе предполагается, что это дополнение не имеет более места, потому что включены все и каждый. Исключенный не обладает, таким образом, в структурировании сообщества никаким статусом. С одной стороны, он — просто-напросто тот, кто по какой-то случайности выпал из великого равенства всех со всеми: больной, отсталый или заброшенный, которому сообщество должно протянуть руку помощи, дабы восстановить «социальные связи». С другой, он становится радикальным другим, его отделяет от сообщества единственно тот простой факт, что он ему чужд, что он не разделяет отождествления, которое связывает каждого со всеми, и в то же время в каждом же ему угрожает. Деполитизированное национальное сообщество организуется тогда как малое сообщество Догвилля, в двойственности социальной помощи ближнему и абсолютного отторжения другого.

 

[что такое права человека?]

Этой новой фигуре национального сообщества соответствует и новый интернациональный пейзаж. Этика установила здесь свое господство в форме гуманитарности, а потом и бесконечного правосудия, вершимого в отношении оси зла. Она сделала это через тот же самый процесс растущего неразличения факта и права. На национальных сценах этот процесс означает исчезновение зазоров между правом и фактом, посредством которых складывались диссенсусы и субъекты политики. На сцене интернациональной он выражается в целенаправленном исчезновении самого права, наиболее наглядными формами чего служат право на вмешательство и точечные убийства. Но это исчезновение свершалось обходным путем. Оно происходило через установление права по ту сторону любого права: абсолютного права жертвы. Само подобное установление подразумевает знаменательную перемену в том, что является своего рода правом на право, его метаюридическим основанием, — в правах человека. Те за двадцать лет подверглись своеобразному превращению. Долгое время пребывая жертвами марксистской подозрительности к «формальным» правам, в 1980-е годы они оказались обновлены диссидентскими движениями Восточной Европы. Крушение советской системы на рубеже 90-х, как тогда казалось, открывало путь к миру, в котором национальные консенсусы найдут свое продолжение в рамках основанного на этих правах международного порядка. Как известно, это оптимистическое видение оказалось тотчас же опроверг-нуто взрывом новых этнических конфликтов и новых религиозных войн. Ранее права человека были оружием диссидентов, противопоставлявшим народу, на представление которого притязало их Государство, некий другой народ. Стали же они правами населений, жертв новых этнических войн, правами людей, изгнанных из своих разрушенных домов, правами изнасилованных женщин и казненных мужчин. Они стали специфическими правами тех, кто не в состоянии права реализовать. И тут представилась альтернатива: либо эти права человека уже больше ничем ни являются, либо они стали абсолютными правами без-правного, правами, требующими абсолютного же ответа, за пределами всякой формальной юридической нормы.

Но, конечно же, это абсолютное право бесправного могло реализоваться только другим. Именно этот перенос и назовут поначалу правом на вмешательство и гуманитарной войной. На втором этапе гуманитарная война против угнетателя прав человека стала бесконечным правосудием, вершимым по отношению к тому незримому и вездесущему врагу, что начинает угрожать защитнику абсолютного права жертв на его собственной территории. Абсолютное право тогда можно отождествить с простой потребностью в безопасности фактического сообщества. Гуманитарная война становится не имеющей конца войной с террором — войной, которая вовсе и не война, а бесконечное защитное приспособление, способ спра-виться с травмой, возведенной в ранг феномена цивилизации.

Тогда мы уже не находимся больше в рамках классической дискуссии о целях и средствах. Каковые впадают в ту же неразличимость, что и факт и право или причина и следствие. И тогда злу террора противопоставляется либо меньшее зло, простое сохранение того, что есть, либо попытка к спасению, проистекающему из радикализации самой катастрофы.

 

[что такое другой?]

Эта перемена в политической мысли обосновалась в самом сердце философской мысли в двух основных формах: это либо утверждение некоего права Другого, способного философски обосновать право на военное вмешательство, либо утверждение чрезвычайного положения, лишающего политику и право действенности, оставляя надежду единственно на возникающее из глубин отчаяния мессианическое спасение. Первую позицию четко подытожил Жан-Франсуа Лиотар в тексте, как раз и озаглавленном «Права Другого»6. Этот текст написан в 1993 году в ответ на вопрос Международной Амнистии: что происходит с правами человека в контексте гуманитарного вмешательства? В своем ответе Лиотар придает «правам другого» значение, которое проясняет, что же имеет в виду этика и поворот к ней. Права человека, поясняет он, не могут быть правами человека как такового, правами голого человека. Довод по своей сути не нов. Он поочередно питал критику Бёрка, Маркса, Ханны Арендт. Голый человек, человек аполитичный, как показали они, прав не имеет. Чтобы иметь права, он должен быть чем-то иным, нежели человеком. Это нечто иное, нежели человек, вошло в историю под наименованием «гражданин». Двойственность человека и гражданина исторически привела не только к критике двуличности этих, всегда не на своем месте, прав, но и к политическому действию, разместившему свои диссенсусы как раз в отступе между человеком и гражданином.

Но в эпоху консенсуса и гуманитарных акций этот другой, нежели человек, претерпевает радикальное превращение. Он уже не добавляемый к человеку гражданин. Он — нечеловеческое, которое отделяет его от самого себя. В тех нарушениях прав человека, которые оцениваются как бесчеловечные, Лиотар видит последствия недооценки некоего другого «бесчеловечного», можно сказать, бесчеловечного позитивного. Это бесчеловечное — та часть нас самих, которую мы не контролируем, та часть, что обладает рядом форм и имен: детская зависимость, закон бессознательного, послушание в отношении абсолютного Другого. «Бесчеловечное» как раз и есть эта радикальная зависимость человеческого от абсолютно другого, которое оно не может себе подчинить. «Право другого» оказывается тогда правом свидетельствовать о подобном подчинении закону другого. Его нарушение, согласно Лиотару, начинается с желания подчинить неподчиняемое. Это желание было грезой Просвещения и Революции, и нацистский геноцид исполнил его, истребляя народ, призвание которого — нести свидетельство о необходимости зависимости в отношении закона Другого. Но оно имеет место и сейчас — в мягких формах все более и более коммуникационного и прозрачного общества.

Итак, этический поворот характеризуют две черты. Прежде всего, это обращение хода времени: время, обращенное к цели, которую предстоит реализовать (прогресс, освобождение или что-то иное), заменяется временем, обращенным к катастрофе позади нас. Но это также и нивелировка самих форм этой катастрофы. Истребление евреев в Европе представляется тогда в качестве проявленной формы глобальной ситуации, точно так же характеризующей и обыденность нашего либерально-демократического существования. Что и резюмирует фраза Джорджио Агамбена: концлагерь — это номос современности, то есть ее место и правило, правило, само по себе тождественное радикальному исключению. Несомненно, угол зрения Агамбена совсем не тот, что у Лиотара. Он не обосновывает никакого права Другого. Напротив, изобличает обобщение сего чрезвычайного положения и призывает к мессианическому ожиданию спасения, грядущего из глубин катастрофы. И тем не менее его анализ очень хорошо резюмирует то, что я называю «этическим поворотом». Чрезвычайное положение — это положение, которое не различает палачей и жертв, как не различает запредельные преступления нацистского государства и житейскую обыденность наших демократий. Подлинный ужас концлагерей, говорит Агамбен, еще больший, чем газовые камеры, это футбольный матч, в котором в свободные часы сошлись евреи и эсэсовцы из Sonderkommandos7. Между тем эта встреча разыгрывается заново всякий раз, когда мы включаем телевизор, чтобы посмотреть футбол. Все различия тем самым стираются в законе глобальной ситуации. Каковая предстает тогда в виде завершения некоей онтологической судьбы, которая не оставляет никакого места политическому диссенсусу и ожидает спасения единственно от невероятной онтологической революции.

 

[что такое полемическое искусство?]

Это целенаправленное исчезновение различий политики и права в этическом неразличении задает также и определенное настоящее для искусства и эстетической рефлексии. Точно так же, как политика стирается в паре консенсуса и бесконечного правосудия, они стремятся перераспределиться между видением искусства, обрекающим его на службу социальным связям, и другим, обрекающим его на нескончаемое свидетельство о катастрофе.

С одной стороны, средства, при помощи которых искусство несколько десятилетий тому назад намеревалось свидетельствовать о противоречивости мира, отмеченного угнетением, сегодня стремятся свидетельствовать об общей этической принадлежности. Сравним, к примеру, два произведения, с интервалом в тридцать лет разрабатывающие одну и ту же идею. Во времена войны во Вьетнаме Крис Бёрден создал свой «Другой памятник», посвященный погибшим с другой стороны, тысячам вьетнамских жертв, не имеющих ни имени, ни памятника. На бронзовых пластинках его памятника он дал этим безвестным имена: звучащие по-вьетнамски имена других безвестных, переписанные наугад из телефонной книги. Тридцатью годами позже Крис-тиан Болтански представил инсталляцию, названную «Телефонные абоненты» и состоящую из двух больших этажерок с телефонными справочниками со всего мира и двух длинных столов, усевшись за которые посетители могли ознакомиться по своему усмотрению с любым из этих справочников. Итак, сегодняшняя инсталляция осно-вана на той же формальной идее, что и вчерашний контр-памятник. Речь и там и там о безвестности. Но способ материальной реализации и политическое значение кардинально отличны. Это уже не один памятник против другого. Это пространство, ценность которого в том, что это мимесис, имитация общего всем пространства. И, если ранее речь шла о том, чтобы дать имя тем, кого сила некоего Государства лишила одновременно и имени, и жизни, сегодняшние безвестные — просто-напросто, как говорит художник, «образчики человечества», вместе с которыми мы вовлечены в обширное сообщество. Таким образом, эта инсталляция очень удачно выразила сам дух выставки, стремившейся стать энциклопедией века общей для всех истории — пейзажем объединяющей памяти в противовес вчерашнему раскладу, который стремился разделить. Как и многие ее современницы, инсталляция Болтанского играла также и на процедуре, привносившей тридцатью годами ранее в искусство немалый критический заряд, — на систематическом введении в храм искусства предметов и образов самого мирского свойства. Но смысл подобного смешения радикально изменился. Некогда столкновение разнородных элементов было призвано подчеркнуть противоречия мира, отмеченного эксплуатацией, и поставить под сомнение место искусства и его институтов в этом конфликтном мире. Сегодня то же сочетание утверждается как позитивная художественная операция, совершаемая ради архивирования и свидетельства об общем всем ми-ре. И тогда это сочетание впи-сывается в перспективу искусства, отмеченного категориями консенсуса: восстановить утраченный смысл общего всем мира или исправить дефекты социальных связей.

Эта цель может выражаться напрямую — например, в программе диалогового реляционистского искусства, стре-мящегося прежде всего создать ситуации близости, способствующие выработке новых форм социальных связей. Но куда отчетливее она проявляется в изменении смысла, которым затронуты одни и те же художественные процедуры, пускаемые в ход одними и теми же художниками, например, на процедуру коллажирования у одного и того же кинорежиссера. Так, на протяжении всей своей карьеры не переставал обращаться к коллажу разнородных элементов Жан-Люк Годар. Но в 1960-е годы он делал это в форме шокирующего столкновения проти-воположностей. То было именно столкновение между миром «большой культуры» и миром товара: между экранизируемой Фрицем Лангом «Одиссеей» и грубым цинизмом продюссера в «Презрении»; между «Историей ис-кус-ства» Эли Фора и рекламой женского белья в «Безумном Пьеро»; между дотошными подсчетами проститутки Наны и слезами из «Жанны Д’Арк» Дрейера в «Жить своей жизнью». Кинофильмы Годара 1980-х годов, на первый взгляд, верны тому же принципу коллажирования разнородных элементов. Но форма коллажа изменилась: столкновение образов стало их слиянием. И это слияние свидетельствует одновременно и о реальности самостоятельного мира образов, и о его власти над сообществом. От «Страсти» до «Похвалы любви» или от «Германии девять-ноль» до «Историй кино» непредвиденное столкновение кинемато-графических планов с картинами Воображаемого музея, образами концлагерей смерти и используемыми не к месту литературными текстами складывается в одно и то же царство образов, перед которым поставлена единственная задача — обеспечить человеку «место в мире».

Итак, с одной стороны, полемические художественные расклады имеют тенденцию перемещаться, обретая функ-цию социального посредничества. Они становятся свидетельствами или символами участия в неразличимом сообществе и предстают в перспективе восстановления социальных связей и общего всем мира. Но, с другой стороны, их вчерашняя полемическая насильственность имеет тенденцию принять новый облик. Она радикализируется в свидетельствах о непредставимом и о бесконечном зле или бесконечной катастрофе.

 

[что такое непредставимое?]

Непредставимое — центральная категория этического поворота в эстетической рефлексии наравне с террором в политической плоскости, поскольку и оно тоже есть категория неразличимости между правом и фактом. В представлении о непредставимом на самом деле смешиваются два понятия: невозможность и запрет. Заявлять, что та или иная тема непредставима, не способна быть изображена художественными средствами, — это на самом деле сказать в одном многое. Это может значить, что специфические художественные средства искусства вообще или того или иного конкретного искусства не соответствуют ее специфике. Именно так Бёрк неко-гда объявил непредставимым в живописи описание Люцифера, данное Мильтоном в «Утерянном Рае». Его возвышенность в действительности объяснялась двойной игрой слов, которые не дают нам и в самом деле увидеть то, что якобы нам показывают. Но когда взгляду предстает живописный эквивалент слов, как, например, в «Искушениях святого Антония» ряда художников, эта самая возвышенность становится фигурой картинной или гротесковой. Подобными доводами пользуется в «Лаокооне» и Лессинг: страдания Лаокоона у Вергилия непредставимы в скульптуре потому, что ее, скульп-туры, зрительный реализм, лишая героя достоинства, лишает идеальности и искусство. Предельное страдание принадлежит той реальности, которая по самому своему принципу исключена из искусства зримого.

Очевидно, что отнюдь не это имеют в виду, когда во имя непредставимого нападают на американский телевизионный сериал «Холокост», который двадцать лет тому назад вызвал оживленную полемику, изобразив геноцид на материале истории двух семей. Никто не говорит, что зрелище «душевой» вызывает смех. Зато говорят, что нельзя снимать фильм об истреблении евреев, предъявляя вымышленные, ненастоящие тела, имитирующие палачей и жертв концентрационных лагерей. Сия провоз-глашаемая невозможность в действительности прикрывает собою запрет. Но и сам этот запрет тоже смешивает две разные вещи: осуждение, вынесенное событию, и запрещение, вынесенное искусству. С одной стороны, говорится, что практиковавшееся и претерпевавшееся в лагерях уничтожения воспрещает предлагать свою имитацию ради эстетического наслаждения. С другой, говорится, что небывалое событие истребления требует некоего нового искусства, искусства непредставимого. И связывают задачи этого искусства с идеей о потребности в отвержении представимости, в антиизобразительности, составляющей норму современного искусства как такового8. При этом устанавливается линия, прямиком ведущая от «Черного квадрата» Малевича, подписавшего смертный приговор фигуративной живописности, к фильму «Шоа» Клода Ланцмана (1985), име-ющему дело с непредставимостью истребления евреев.

Нужно, однако, спросить се-бя, в каком смысле этот фильм соотносим с искусством непредставимого. В действительности в нем, как и во всех остальных, нам представлены персонажи и ситуации. Как и множество других, он с самого начала вводит нас в обстановку поэтического пейзажа, в данном случае — петляющей среди лугов реки, по которой в такт ностальгическому напеву скользит лодка. И сам режиссер предваряет сей пасторальный эпизод провокационной фразой, утверждающей вымышленный характер фильма: «Эта история начинается в наши дни на берегах реки Нер в Польше». Пресловутое непредставимое не может, стало быть, означать невозможность использовать вымысел, чтобы дать отчет о сей жестокой реальности. Ничего общего с доводами «Лаокоона», каковые основывались на отстоянии между предъявлением реальности и художественным представлением, изображением. Совсем наоборот, проблема изображения геноцида встает как раз потому, что все представимо и ничто не отделяет вымышленное представление от предъявления реальности. Эта проблема не в том, чтобы знать, можно ли, должно ли или нет его изображать, а в том, чтобы знать, что ты хочешь изобразить и какой способ изображения нужно для этой цели избрать. Между тем основной чертой гено-цида для Ланцмана является зияние между законченной рациональностью его организации и неадекватностью любых вразумительных объяснений подобной запрограммированности. В своем исполнении геноцид совершенно рационален. Он предусмотрел даже исчезновение собственных следов. Но эта рациональность сама по себе не зависит ни от какого достаточно рационального сцепления причин и следствий. Именно зияние между двумя рациональностями и делает неадекватным вымышленную историю типа пресловутого «Холокоста». Последний показывает нам превраще-ние заурядных персонажей в монстров, а уважаемых граждан — в человеческое отребье. Тем самым он подчиняется классической изобразительной логике представления, в которой персонажи вступают в конфликт на основе своего характера и преследуемых ими целей и меняются в соответствии с ситуацией. Ну а подобная логика обречена упустить одновременно и своеобразие имеющей здесь место рациональности, и своеобразие отсутствия ее оснований. Зато для «истории», которую хочет рассказать Ланцман, вполне подходящим оказывается другой тип вымысла: вымысел-дознание, чьим прототипом служит «Гражданин Кейн» — повествовательная форма, вращающаяся вокруг неуловимого события или персонажа и силящаяся уловить его тайну, рискуя натолкнуться всего лишь на ничтожность предмета или на отсутствие у тайны смысла. В случае Кейна — на снег в стеклянном шаре и имя на детских санках. В случае Шоа — на событие за гранью какого бы то ни было рационального обоснования.

Таким образом, «Шоа» отнюдь не противостоит «Холокосту» как искусство непредставимого искусству представления. Разрыв с классическим изобразительным строем представления не есть явление некоего искусства непредставимого. Он, напротив, оказывается осво-бождением по отношению к тем нормам, которые запре-щали изображать страдания Лаокоона или возвышенность Люцифера. Именно эти изобразительные нормы представления и определяли непредставимое. Они за-прещали изображать определенные зрелища, они повелевали выбирать ту или иную форму для той или иной темы, они обязывали выводить характерные поступки действующих лиц и данные ситуации, руководствуясь правдоподобной логикой психологической мотивации и сцепления причин и следствий. Ни одно из этих предписаний не приложимо к тому искусству, к которому принадлежит «Шоа». Стародавней изобразительной логике представления противостоит отнюдь не непредставимое, а, напротив, упразднение любых границ, ограничивающих изображаемые темы и средства их изображения. Антипредставленческое, антиизобразительное искусство — вовсе не искусство, которое больше не изображает. Это искусство, которое больше не ограничено ни в выборе изображаемого, ни в выборе изобразительных средств. Именно поэтому и возможно изобразить истребление евреев, не выводя его ни из какой приписываемой персонажам мотивации, ни из какой логики ситуаций, не показывая ни газовых камер, ни сцен уничтожения, ни палачей и жертв. Именно поэтому также искусство, представляющее исключительный характер геноцида без сцен уничтожения, современно и живописи, сводящейся к цветным линиям и квадратам, и искусству инсталляций, просто-напросто заново вы-ставляющему предметы и образы, почерпнутые из мира товаров и обыденной жизни.

Чтобы ссылаться на искусство непредставимого, надо, таким образом, привнести это самое непредставимое иначе, нежели самим искусством. Нужно совместить запретное и невозможное, что подразумевает двойной переворот. В искусстве надо наложить религиозный за-прет, преобразовав запрет изображать бога евреев в невозможность изобразить истребление еврейского народа. И надо преобразовать как можно больше изображения, унаследованного на развалинах изобразительного строя, в его противоположность — в недостаток или невозможность изображения. Что предполагает построение понятия художественной современности, каковое обустраивает запретное в невозможном, превращая все современное искусство целиком в искусство, призванное в своем основании свидетельствовать о непредставимом.

 

[что такое возвышенное?]

Подобной операции особенно услужило одно понятие — «возвышенное». Мы видели, как его заново разработал для этой цели Лиотар. Мы видели также и условия этой разработки. Лиотар должен был поменять на обратный не только смысл антиизобразительного разрыва, но и смысл самого кантовского возвышенного. Подводить современное искусство под понятие возвышенного — значит преобразовать неограниченность изображаемого и изобразительных средств в свою противоположность — в опыт фундаментального расхождения между чувственной материальностью и мыслью. Это — изначально отождествлять игру художественных операций с драматургией невозможных требований. Но смысл сей драматургии, в свою очередь, перевернут. У Канта чувственная способность воображения подвергала испытанию границы своего согласия с мыслью. Ее несостоятельность свидетельствовала о ее же собственных границах и открывалась неограниченности разума. Вместе с тем она свидетельствовала о переходе эстетической сферы в сферу моральную. Лиотар превратил этот переход вне области искусства в закон самого искусства. Но сделал это ценой переворачивания ролей. Теперь уже не чувственной способности не удалось подчиниться требованиям разума. Наоборот, требованием подчиниться невозможной задаче — приблизиться к материи, уловить чувственную единичность — поставлен в тупик уже рассудок. Но сия чувственная единичность на самом деле препровождается к бесконечно возобновляемому опыту одного и того же долга. Задача художественных авангардов состоит тогда в повторении жеста, вписывающего шок от инаковости, каковая кажется поначалу инаковостью чувственного качества, но в конце концов отождествляется с неподступной мощью фрейдовской «Вещи» или Моисеева закона. Именно к этому и сводится «этическое» преобразование возвышенного — к совместному преобразованию кантовских эстетической самостоятельности и самостоятельности моральной в один и тот же закон разнородности, один и тот же закон, в котором властное предписание тождественно радикальной фактичности. Художественный жест состоит тем самым в том, чтобы без конца свидетельствовать о бесконечном долге рассудка по отношению к закону, каковой в равной степени оказывается и Господним приказанием Моисею, и фактическим законом бессознательного. Факт сопротивления материи становится подчинением закону Другого. Но зато этот закон Другого — не что иное, как подчинение уделу существа, рожденного слишком рано.

 

[что такое авангард?]

Такое опрокидывание эстетики в этику определенно не проясняемо в терминах наступления в искусстве постмодернизма. Упрощенное противопоставление модерна и постмодерна мешает понять преобразования настоящего времени и их ставки. На самом деле при этом забывается, что сам модернизм был всего лишь долгим противоречием между двумя противоположными эстетическими политиками, но противоположными на основе общего ядра, связывающего самостоятельность искусства с предвосхищением грядущего сообщества, связывающего, стало быть, эту самостоятельность с обещанием своего собственного упразднения. Само слово «авангард» обозначало две противоположные формы одного и того же узла между самостоятельностью искусства и обещанием освобождения, которое к нему прикладывалось. Оно обозначало две противоположные вещи, подчас более или менее смешивающиеся, подчас откровенно непримиримые. С одной стороны, авангард был движением, пытающимся преобразовать художественные формы, отождествить их с формами построения нового мира, в котором искусство уже не существует в качестве отдельной реальности. С другой, он был движением, сохраняющим самостоятельность художественной сферы относительно любых форм сделки с властными практиками и практиками политической борьбы или с формами эстетизации жизни в капиталистическом мире. С одной стороны, мечта футуристов или конструктивистов о самоупразднении искусства в формировании нового чувственного мира; с другой, борьба за сохранение самостоятельности искусства по отношению ко всем формам эстетизации товара или власти, за сохранение ее не как чистого наслаждения искусством ради искусства, а, напротив, как регистрации неразрешимого противоречия между эстетическими обещаниями и реальностью мира угнетения.

Одна из этих политик оказалась утрачена вместе с совет-ской мечтой и рискует выжить разве что в более скромных современных утопиях архитекторов новых городов, дизайнеров, заново измышляющих некое сообщество на основе новой городской мебели, или художников-реляционнистов, вводящих необычный предмет, образ или надпись в пейзаж проблемных предместий. Это можно назвать мягкой [soft] версией этического поворота эстетики. Вторую отнюдь не отменила какая бы то ни было постмодернистская революция. Постмодернистский карнавал явился не более чем дымовой завесой, скрывающей преобразование второго модернизма в некую «этику», каковая является уже не смягченной и социализированной версией обещанного эстетикой освобождения, а простой и недвусмысленной реверсией, возвратом к исходному состоянию, связывающим достояние искусства уже не с грядущим освобождением, а с незапамятной и нескончаемой катастрофой.

Именно об этом свидетельствует окружающий дискурс, благословляющий искусство на непредставимое и на свидетельство о вчерашнем геноциде, нескончаемой катастрофе настоящего или незапамятной травме цивилизации. В наиболее краткой форме этот разворот резюмирует лиотаровская эстетика возвышенного. В традиции Адорно она призывает авангард без конца перепрослеживать разделение между собственно художественными произведениями и нечистыми смесями культуры и коммуникации. Но уже не для того, чтобы сохранить обещание освобождения. Напротив, для того, чтобы без конца удостоверять незапамятное отчуждение, превращающее всякое обещание освобождения в ложь, способную реализоваться лишь в форме бесконечного преступления, на которое искусство отвечает «сопротивлением», каковое — не более чем бесконечная работа траура.

Историческое напряжение между двумя фигурами авангарда стремится, таким образом, рассеяться в этической паре искусства близости, призванного восстановить социальные связи, и искусства, свидетельствующего о непоправимой катастрофе, лежащей у истока этих связей. Это преобразование в точности воспроизводит другое, в котором политическое напряжение между правом и фактом рассеивается в паре консенсуса и бесконечного правосудия, вершимого над бесконечным злом. Можно было бы поддаться искушению и сказать, что современный этический дискурс — лишь вопрос чести, препорученный новым формам господства. Но при этом мы бы упустили существенный момент: если мягкая этика консенсуса и искусства близости является приспособлением вчерашней эстетической и политической радикальности к актуальным условиям, то жесткая [hard] этика бесконечного зла и искусства, посвященного нескончаемому трауру по непоправимой катастрофе, представляется тогда переворачиванием этой радикальности с точностью наоборот. Дозволяет же это переворачивание унаследованная этической радикальностью от радикальности модернистской концепция времени, представление о времени, разорванном надвое неким решающим событием. Долгое время таким решающим событием была грядущая революция. В этическом повороте эта ориентация перевернута в точности наоборот: история теперь подчинена радикальному событию, которое разрывает ее не впереди, а позади нас. Если нацистский геноцид обосновался в центре философской, эстетической и политической мысли спустя сорок, а то и пятьдесят лет после открытия концлагерей, то объясняется это не только молчанием первого поколения уцелевших. Он занял это место где-то около 1989 года, в момент крушения последних остатков той революции, которая до тех пор связывала политическую и эстетическую радикальность с разрывом исторического времени. Он занял место необходимого для этой радикальности разрыва времени, рискуя изменить его направленность, превратить этот разрыв в уже произошедшую катастрофу, от которой нас мог бы спасти один только Бог.

 

[что делать?]

Я не хочу сказать, что политика и искусство сегодня целиком подчинены такому видению. Мне с легкостью можно противопоставить независимые или враждебные по отношению к этому господствующему течению формы политических действий и художественных выступлений. К тому же я отчетливо понимаю: этический поворот не является исторической необходимостью. По той простой причине, что никакой исторической необходимости вообще не бывает. Но это движение черпает свою силу из своей способности перекодировать и перевернуть формы мысли и позиции, которые еще вчера были направлены на радикальные политические или художественные перемены. Этический поворот — не просто успокоение политических и художественных диссенсусов в консенсуальном порядке. Он проявляется скорее как окончательная форма, принятая волей к абсолютизации этих диссенсусов. Адорнианская модернистская строгость, желавшая очистить освободительный потенциал искусства от всякого компромисса с культурной коммерцией и эстетизированной жизнью, становится низведением искусства до этического свидетельства непредставимой катастрофы. Арендтовский политический пуризм, хотевший отделить политическую свободу от социальной необходимости, становится легитимацией необходимостей консенсуального порядка. Кантовская самостоятельность морального закона становится этическим подчинением закону Другого. Права человека становятся привилегией мстителя. Эпопея разорванного пополам мира становится войной против террора. Но центральным элементом разворота служит, несомненно, некоторая теология времени, служит представление о современности как о времени, посвященном осуществлению некоей внутренней необходимости, вчера еще славной, а сегодня катастрофической. Это концепция времени, разорванного надвое основополагающим событием или событием грядущим. Выйти из сегодняшней этической конфигурации, вернуть к их различию политические и художественные измышления означает также и отвергнуть фантазм об их чистоте, вернуть этим измышлениям характер всегда двусмысленных, ненадежных и спорных разрывов. Что непременно предполагает: избавить их от любой теологии времени, от всякой мысли об исходной травме или о грядущем спасении.

Перевод с французского Виктора Лапицкого

 

1 Глава из книги Жака Рансьера «Кризис в эстетике» (Jacques Ranciere. Malaise dans l’esthеtique. Galilеe, 2004, pp. 143—173). Первоначально, в марте того же года, этот текст был прочитан в виде доклада на проходившем в Барселоне форуме, посвященном «Географиям современной мысли».

2 По-русски см. книгу: Жак Рансьер. Эстетическое бессознательное. СПб.: Machina, 2004 (там же можно найти и более подробный очерк его творчества), а также статью: Ж. Рансьер. До и после 11 сентября: разрыв в символическом строе? // Мир в войне. М.: Прагматика культуры, 2003. С. 47—57.

3 Здесь заметна определенная параллель с творческой эволюцией начавшего с изучения процедуры исключения из человеческой общности не слова-, а ума-лишенных Мишеля Фуко, с которым Рансьера роднит и многое другое — отказ от какой-либо онтологии, тяготение к архивным изысканиям, чутье к дискурсивным практикам, постановка под вопрос существующих институтов власти и т. п.

4 См.: Альфред Хичкок, «Не тот человек» (1957); Фриц Ланг, «Ярость» (1936) и «Живешь только раз» (1937).

5 См.: А. Хичкок, «Завороженный» (1945) и Ф. Ланг, «Тайна по ту сторону двери» (1948).

6 J.-F. Lyotard. The Other’s Rights //Stephen Shute and Susan Hurley (еd.). On Human Rights. The Oxford Amnesty Lectures. New York: Basic Books, 1993. Р. 136—147.

7 Giorgio Agamben. Ce qui reste d’Auschwitz. Rivages, 1999. Р. 30.

8См.: Gеrard Wajcman. L’Objet du siecle. Verdier,1998.

 

Источник: https://magazines.gorky.media/km/2005/2/eticheskij-povorot-v-estetike-i-politike.html — ЖЗ русский толстый журнал как эстетический феномен

********************************************************************************************************

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

ЦИТАТЫ СВОБОДЫ

«Работа в очистке». Соцсети о цензуре в философском журнале «Логос»


Валерий Анашвили, философ, главный редактор журнала "Логос"
Валерий Анашвили, философ, главный редактор журнала «Логос»

Новости философии в России: журнал «Логос» удалил из оглавлений в архиве статьи авторов, которых посчитали потенциально опасными (среди них – люди, признанные иностранными агентами или просто работающие за границей).

Сергей Медведев:

Вот и журнал Логос с Валерой Анашвили, бывшие когда-то добрыми друзьями моей «Археологии», встали на скользкую тропку гляйхшальтунга, удаляя из оглавлений прошлых лет и из поиска статьи неблагонадежных авторов, даже и не иноагентов (Ильи Будрайтскиса, Оксаны Тимофеевой, Григория Юдина, Николая Плотникова, Артемия Магуна, Михаила Маяцкого, Александра Бикбова и других). Все, конечно, ради «спасения институции». Забавно, что когда-то на его страницах шла оживленная дискуссия о Хайдеггере и Шмитте, этике коллаборации, и вот теперь, как говорится, на своей шкуре… Хотя теперь они часть издательского дома ВШЭ, так что тут можно тушить свет и заканчивать дискуссию. Интересно, останется ли в России хоть одна институция или репутация, не замазанная говном?

Илья Будрайтскис:

«Философ» Анашвили и вся его редколлегия совсем на дне уже, дальше только доносы писать.

Михаил Маяцкий:

Тут Илья Будрайтскис глянул на сайт журнала «Логос» и не нашел там ни себя, ни других отщепенцев. Я тоже посмотрел. Дааа, милота. Сик трáнзит, как говорится.
Я, конечно, неудобный философ, но ведь Олег Матвейчев скоро станет куда более неудобным. Опять придется переписывать? Или он занесен на вечные скрижали?

Андрей Олейников:

Мог бы я поверить, что имена авторов «Логоса», который я готовил в 2021 году, будут подвергать damnatio memoriae?.. Некоторые говорят, что делается «ради спасения науки»… Что же посмотрим. Рано или поздно мы все узнаем, ради чего, на самом деле. Но как бы то ни было, мы уже знаем, это делается к вящей славе тех, кого вычеркивают.

Илья Матвеев:

У Анашвили и редколлегии Логоса были опции. Опция первая – перенести издание журнала на нероссийскую площадку, как это сделал Laboratorium. Опция вторая – закрыть журнал (опять же, перенеся архив в нетронутом виде на нероссийскую площадку). То, что они сделали вместо этого, – предательство собственных авторов, а также декларируемых ими самими идей и принципов. Не то чтобы я был удивлен, но хочется внести ясность в отношении дилемм, с которыми сталкиваются живущие в России ученые и интеллектуалы. Дилеммы, конечно, есть, но нырять с головой в мусорный бак – это не моральный выбор, а дело вкуса.

Ян Левченко:

Должен справедливости ради снизить градус своего удивления, так как сам просто пару раз случайно примазывался к солидному философскому журналу по недоразумению и в ходе реализации сюжетов общения. Так что невелика потеря для всех участников. А вот некоторые из упомянутых коллег входят в число наиболее заметных авторов журнала во всех значениях этого слова. Стояли, как иногда принято выражаться в плохих некрологах, у его истоков!
Кому-то это обидно, кто-то возмущен – я считаю этот ход закономерным. Тем более, что такая рациональность работает в обе стороны: к чему напоминания о том, что ты оказывался в одной компании с людьми, способными на это ради сохранения себя в текущей ситуации… Плюс эзотерическое знание, кем именно написаны тексты, ныне ставшие анонимными – это дорогого стоит.
Интересно, что в самих pdf номеров фамилии сохранились, хотя технически их можно удалить и оттуда. Просто для этого следует использовать лицензионный продукт компании Adobe в версии pro, а это стоит денег.

Гасан Гусейнов:

Работа в очистке тяжелая и неблагодарная. Когда твою страницу вымарывают с университетского сайта почти без остатка в самый день твоего увольнения, и ты не успеваешь ее скачать, это обидно. Тем более обидно, что от тебя из года в год требовали закачивать туда всю свою продукцию – статьи, книги, выступления и т.п. А потом – бац, и полнейшая цифровая аннигиляция.
Так что я внутренне был готов, что это будет происходить и дальше, на всякий случай сделав отдельные оттиски из «Логоса» и заложив их на зимнее хранение в бурты академии.эду.
Понятное дело, на фоне массового убийства жителей Украины и разрушения украинских городов русский журнал «Логос» не заслуживает даже упоминания. Даже смешочка.
Но нет, все-таки это гомерически смешно, что вымарываются именно статьи из журнала под названием «Логос». Не «Χ…огос» какой-нибудь там, а именно самовозрастающий логос, который был, можно сказать, в начале, а кончил вот этим вот.

// https://d2iq50n7esft04.cloudfront.net/a/rabota-v-ochistke-sotsseti-o-tsenzure-v-filosofskom-zhurnale-logos-/32810454.html — сайт Радио Свобода

********************************************************************************************************

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. 

Конец «Русского мира». Кто придумал то, что сейчас выдают за идеологию, и почему ничего не получается

Рассылки

Новая газета

Сегодня, 15:54

Кому:вам

Добрый день, вам «Конверт»!

 

Вчера Центральная избирательная комиссия отказала в регистрации кандидатом в президенты Борису Надеждину. Сам факт был предсказуем и не вызывает удивления. А вот заседание было скандальным и удивительным. Василий Полонский побывал на нем и записал видеохронику под говорящим названием «ЦИК с конями».

Посмотреть можно на нашем канале «НО.Медиа из России» 

И что теперь делать с выборами? Есть ли план действий у оппонентов Путина? Иван Жилин расспросил оппозиционного политика Дмитрия Гудкова* на этот счет.
— Мы предлагаем избирателям 17 марта прийти на участки в полдень. То есть — организовать очереди из противников Владимира Путина. И в посольствах за рубежом, и внутри страны.
Дмитрий Гудков. Фото: Виктория Одиссонова / «Новая газета»
Читать без ВПН
«Та самая Новая газета» 
«Чуда не случилось. Но в эти пару месяцев в сером бетоне проблеснул свет надежды. Нет, не на чудо. Вдруг оказалось, что в стране, где все забетонировано, есть граждане. Что нас таких  много. Что иногда можно не ругаться в соцсетях, а сделать что-то, что дает нам голос. Четыре факта о попытке Надеждина и одной надежде  в материале Елены Панфиловой.

 

На обложку мы вынесли исследование протоирея Андрея Кордочкина об идеологии «Русского мира». Впервые, кстати, это сочетание прозвучало в «Слове о Десятинной Церкви»  литературном памятнике 11 века. Правда, там оно употреблялось в значении «русская земля». Современная доктрина появилась в конце девяностых готов двадцатого века, одним из соавторов считают политолога Глеба Павловского. Считается, что в 2004 году Павловский принес эту идею в Кремль, где ее взял в разработку Владислав Сурков. Со временем идея мутировала и обретала новые смыслы. К 2014 году концепция милитаризовалась, затем РПЦ добавила сакральности. Но так как концепция русского мира изначально была искусственной  чтобы оправдать территориальные амбиции и несменяемость власти  то ее неминуемо ждал крах. Но при этом опасность свою она сохраняет. В чем она  объясняет отец Андрей Кордочкин. 

  • Иван Жилин — с репортажем из еще одного оплота «русского мира» — Беларуси. Это у нас — как у них? Или у них — как у нас?
  • Ирина Тумакова (признана иноагентом) поговорила с экономистом Игорем Липсицем — о том, почему в России каждую зиму что-то внезапно ломается и кто-то внезапно замерзает. А Татьяна Васильчук съездила в подмосковный Климовск — через месяц после аварии. 
  • А Татьяна Васильчук съездила в подмосковный Климовск — через месяц после аварии.
  • Ксения Фадеева — депутат из Томска получила девять лет колонии. За что? Похоже, за то, что она работала с Навальным.
  • В январе показалось, что цены стали расти чуть медленнее. Наши собкоры и Дмитрий Прокофьев проверили — нет, цены не стали расти меньше. Просто мы так приспособились покупать товары подешевле, что не замечаем роста цен.
  • Антон Орехъ — о том, что спорт является частью политики, поэтому допинг — сугубо политическая история.
  • Кирилл Фокин — о премьере Дмитрия Крымова.Ссылки на все эти тексты вы можете открыть без ВПН.
Читать, скачать и распечатать 

tsng-pdf__2024-041n — 32 стр.

Поддержите «Новую газету»,
не дайте оставить себя наедине с пропагандой!
ОФОРМИТЬ ВЗНОС
«Новая газета» не объявлена «нежелательной организацией», не включена в реестр так называемых «иностранных агентов» — поэтому поддерживать нас из России абсолютно законно. Иностранные пожертвования мы не принимаем.
 
Что еще на нашем сайте
Второе дело нобелевского лауреата Олега Орлова*, которого аккурат перед этим событием Минюст признал «иноагентом», передано в суд. Если коротко, на этот раз Орлова обвиняют в «связях» с «Мемориалом»*, деятельность которого была «направлена на дестабилизацию внутренней обстановки в Российской Федерации». Это первое уголовное дело подобного рода. Татьяна Брицкая следит за его метаморфозами.
— Следователь СК Савченко, которому Мосгорсуд по апелляционному представлению прокуратуры разрешил переписать небрежно сшитое дело, следователь, которого Головинский суд не захотел допросить, как ни требовала этого защита, — этот самый следователь совершил чудо.
Читать без ВПН
Олег Орлов. Фото: Иван Водопьянов / Коммерсантъ
Вера Челищева — с портретом «героя» нашего времени, человека, который придумал закон о конфискации имущества у «врагов народа» и предложил запретить петиции и опросы, поскольку «целью незаконного сбора личных данных, курируемого западными спецслужбами, является склонение граждан к конфиденциальному сотрудничеству (предательству).

Сей государственный муж — Пискарев Василий Иванович, председатель Комиссии Госдумы по расследованию фактов вмешательства иностранных государств во внутренние дела России, шестеренка в машине репрессий.

— В СК он стал отвечать за надзор над следствием. Его привечал сам Бастрыкин, и, надо сказать, карьера Пискарева в СК выдалась головокружительной: он сразу стал одним из замов председателя, получил генерал-полковника, чуть позже был уже первым замом главы СК…
Читать без ВПН
Василий Пискарев на пленарном заседание Государственной думы России. Фото: Дмитрий Духанин / Коммерсантъ
В 2022 году для института «управления в сфере культуры» в России началась принципиально новая эпоха, которую отличает беспрецедентно, патологически высокое внимание государства к сферам культуры, в которые ранее оно «заглядывало» довольно редко. Что происходит?

Андрей Сапожников написал исчерпывающий текст о том, какие инструменты использует Кремль для уничтожения современной русской культуры. Он предложил и термин, описывающий происходящее, — неосусловизм.

— Фактически, безо всяких преувеличений и патетики, речь идет о государственном терроре, развернутом против конкретной социальной группы — участников культурного процесса в современной России, не относящихся к условному безруко-газмановскому клану «доверенных лиц» и не готовых своевременно поставить подпись под «письмом в поддержку…», съездить в Донбасс или выступить на концерте «в честь присоединения…».
Читать без ВПН
Петр Саруханов / «Новая газета»
Страх за то, что граждане имеют доступ к какой-то неправильной с точки зрения властей информации, привел к тому, что сотни тысяч сайтов в России недоступны, десятки популярных сервисов не работают, а интернет состоит из трех сайтов: «Яндекс», «ВК» и «Госуслуги». Антон Меркуров объясняет, как ВПН в России обрел сакральность и что будет после 1 марта, которое российские власти триумфально объявили днем победы над обходом блокировок.
— Большей рекламы простой технологии для коммерческих нужд, чем местные власти в России, не сделал никто, и очередные попытки, пусть даже законодательные, будут заставлять все больше людей напрягаться, скачивать какие-то приложения для обхода блокировок, разбираться в технологиях и в результате становиться свободными, хотя бы в Сети.
Читать без ВПН
В схватке РПЦ и Православной церкви Украины — очередной раунд. 2 февраля ПЦУ исключили из своего календаря день памяти великого русского князя Александра Невского. Речь не идет о «деканонизации», как этот жест восприняли в Москве. Начался вселенский скандал. Александр Солдатов наблюдает за тем, как в политическое противостояние втягивают святых.
— Если верить патриарху Кириллу, Невский — это наш национальный выбор вечно воевать с Западом и покоряться Востоку (тогда — Орде, сегодня — Китаю). В Украине, сделавшей иной культурно-цивилизационный выбор, считали эти смыслы неоимперского культа. Их присутствие в украинском календаре в начале третьего года СВО выглядело, мягко говоря, странно.
Читать без ВПН
Суд в Ростове-на-Дону вынес приговор трем врачам психиатрического отделения печально известной туберкулезной больницы № 19 ФСИН по делу о пытках 43 осужденных. Публикуем свидетельства потерпевших.
— Согласно обвинению, в тюремной больнице заключенных избивали и привязывали к кроватям на несколько дней и недель, запрещали мыться, в туалет люди ходили под себя, им кололи психотропные препараты в целях наказания.
Читать без ВПН
На американском Капитолии — хаос. Сенаторы-республиканцы, которые несколько месяцев согласовывали законодательный пакет в 118 млрд долларов, связывающий в один закон выделение средств на помощь Украине, Израилю, Тайваню и 10 млрд на гуманитарные проекты (включая сектор Газа) с ужесточением пограничной политики, перед процедурным голосованием вышли из сделки — опять его заблокировали. Александр Панов рассказывает, как Трамп умудрился заставить соратников по партии отказаться от их же идей.
— Но для Трампа важно не только сохранить хаос на границе вплоть до ноябрьских выборов. Украина тоже в его повестке. Как отмечают обозреватели Стив Гроувс и Мэри Джейн Джелоник, Трамп заставил многих республиканцев усомниться в поддержке Украины, предполагая, что он может договориться о прекращении военных действий, и расточая похвалы президенту России Владимиру Путину, в том числе уже после февраля 2022 года.
Читать без ВПН
Сотрудники Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) оказались участниками движения ХАМАС. Израиль предъявил доказательства того, что как минимум 12 из них участвовали в нападении 7 октября. Наш специальный «иноагент» Ирина Тумакова поговорила в том числе и об этом скандале с израильским журналистом Сергеем Ауслендером.
— Опросы показывают растущую популярность ХАМАС и на Западном берегу, и в самой Газе. Но толком ответить на вопрос, чего хотят сами палестинцы, никто не может. Ясно только, что пустить ситуацию на самотек нельзя, потому что тогда это будет ХАМАС, если не что-нибудь похуже.
Читать без ВПН
На российском книжном рынке, как и во всей стране, — раздрай. С него изгоняют российских тиражных авторов, а суперпопулярные Стивен Кинг, Нил Гейман, Джоан Роулинг отзывают свои лицензии. Крупные зарубежные издательства прекращают сотрудничество, а парламент принимает безумные законы о запрете всяких «пропаганд». При этом цены на книги растут. Что будет дальше? Ольга Тимофеева поговорила с мэтром книжной индустрии в стране и одним из основателей легендарного магазина «Фаланстер» Борисом Куприяновым.
— Меня пугает интеллектуальная изоляция. Горько, что уезжает большое количество друзей, огромное число умнейших людей, у которых есть гигантский научный, интеллектуальный потенциал.
Читать без ВПН
Кстати — о книгах. Марина Виноградская рассказывает, что происходит с запрещенными книгами в библиотеках и школах и как меняются учебные программы по литературе.
— Все делается по одной схеме: в библиотеку приходит не приказ, а простое письмо с требованием убрать книги с полок и из хранилищ и списать, — рассказывает московский библиотекарь. — Вот вчера пришло письмо с приказом списать Улицкую. Библиотекари до ночи паковали книги, сегодня или завтра придет машина и их заберет.
Читать без ВПН
Свежий выпуск подкаста Ирины Петровской «Смотри в оба». Гость студии — Алла Гербер — писательница, кинокритик, основательница фонда «Холокост». Дамы обсудили жизнь в России, цикличность истории, антисемитизм Михалкова и ценность свободы. Послушать вы, как обычно, можете на нашем YouTube-канале «Но.Медиа из России».
*Власти РФ внесли в реестр «иноагентов».
 А также:
 

  • Лариса Малюкова — о лучшей картине Канн «Рецепт любви», которая выходит в День святого Валентина.
  • Виктория Артемьева — о «Гордости» — новом патриотическом радио, которое оказалось на месте радио «Книга». 
  • Слава Тарощина — о возобновлении телепроекта «Закрытый показ» с Александром Гордоном. Что можно извлечь из этого печального зрелища. 
Спасибо, что читаете нас!

Ваша «Новая»

45 комментариев

  1. …да, Россия минимум на 30 лет от Европы в 21 веке отстает.

    *************************************************************
    UPD: 09.02.24

    Мессианство или выборы? Вадим Штепа – о политической логике

    Можно установить историческую закономерность постсоветского 30-летия: чем сильнее пробуждалось у российской власти имперское мессианство, тем настойчивее она стремилась отменить свободные выборы на всех уровнях, от президента до мэров. В принципе, это логично: если власть будет избираться свободно, тогда возродить империю не удастся, она по своей природе требует не самостоятельных граждан, а послушных подданных.

    В Украине, которую кремлевская пропаганда называет «фашистской», сегодня с 1991 года уже шестой президент, причем каждый следующий был оппонентом предыдущего. А российское президентство выстроено по системе монархического преемничества и никаких альтернатив в принципе не допускает. И когда эта система утверждается на десятилетия, она начинает вещать «с точки зрения вечности», переходит на мессианский язык про «русский мир», «традиционные ценности» и «борьбу с сатанинским Западом». А всякая демократия со свободными выборами выглядит в этих условиях каким-то вражеским заговором.

    Однако парадокс состоит в том, что даже известные оппоненты этой системы также отвергают институт свободных выборов. И у них свое собственное мессианство – «только мы знаем, как свергнуть Путина». Эмигрантские «лидеры оппозиции» видят себя в роли будущего «Госсовета», который вовсе не избран гражданами. Но чем тогда этот проект отличается от путинской узурпации власти? Кроме того, это вновь получается некий москвоцентричный институт, который вряд ли позволит выйти из имперской парадигмы. Съезд бывших народных депутатов принимает конституцию будущей «Российской Республики» (уже не Федерации) и прочие виртуальные постановления. Эти бывшие депутаты не любят Путина, но «обнулили» сроки своих полномочий точно так же, как и он, вместо того чтобы разрабатывать механизмы реального проведения новых свободных выборов в России.

    Среди инициатив в политической эмиграции наиболее интересным мне кажется Форум свободных стран постРоссии, где представлены различные региональные и национальные движения. У сторонников имперского централизма расхоже мнение, будто бы на российских пространствах без московского контроля начнется «война всех против всех», хотя участники этого форума, представляющие самые разные регионы, приняли две довольно показательные декларации – о взаимном уважении границ и о стремлении к полной денуклеаризации своих будущих республик.

    Но декларации о свободных выборах власти у «построссийских» деятелей так же нет, как и у «федеральных» оппозиционеров. Увы, здесь можно отметить то же политическое мессианство – «только мы сами знаем, как надо». Большинство участников этого форума – сторонники независимости, но почему-то полагают, что этот вопрос можно решать без учета мнения своих земляков, которое далеко не столь однозначно. Впрочем, вряд ли этот вопрос в реальности будут решать политэмигранты. Можно вспомнить историю советской эпохи, когда на Западе существовала довольно многочисленная политическая эмиграция из Украины и Балтийских стран, даже с правительствами в изгнании. Но в реальности при перестройке победили не вернувшиеся эмигранты, а именно местные силы.

    Свободное избрание легитимных региональных парламентов позволит резко снизить западные страхи того, будто бы в процессе деимпериализации на этих пространствах начнется «хаос»
    Некоторые участники этого форума объясняют свое опасение свободных выборов тем, что, если их провести сразу после падения режима, на них придут к власти прежние «единороссы». Это кажется сомнительным: если нынешняя «партия власти» побеждает только за счет тотального административного ресурса, то при его отсутствии она наверняка провалится. Как провалилась на выборах 1990 года КПСС, когда в обществе созрел колоссальный запрос на перемены.

    Разговоры на тему «сначала надо провести люстрацию путинских элит, а потом свободные выборы» напоминают замкнутый круг, потому что нет еще такого легитимного органа власти, который способен назначить эту люстрацию. Так что лучше делать ставку не на какие-то новые ограничения, а наоборот, на их максимальное снятие, на участие в выборах всех общественных сил, в том числе запрещенных ныне региональных и национальных партий. И тогда в российских регионах возникнет совершенно иная политическая картина.

    Разумнее поступят там, где предпочтут не президентскую модель, которая чревата воспроизведением российского царизма на местном уровне, а парламентскую, где будут представлены интересы различных социальных и национальных групп. Свободное избрание легитимных региональных парламентов позволит резко снизить западные страхи того, будто бы в процессе деимпериализации на этих пространствах начнется «хаос». Напротив, эти парламенты как раз и станут основой международного признания российских регионов в качестве суверенных республик. Напомню, что это вовсе не открытие – в том же перестроечном 1990 году российские автономии уже провозглашали свой государственный суверенитет, однако при путинизме их заставили о нем забыть. Но на новом историческом этапе декларации о суверенитете наверняка не только будут возобновлены в национальных республиках, но и приняты во многих «русских» областях и краях.

    Свободные выборы могут начаться именно с регионального уровня, а не с «федерального», как порой представляют себе «общероссийские» оппозиционеры. Просто потому что никакой федерации в России еще нет и толком никогда не было. Политическая логика состоит в том, что сначала легитимная власть возникает в регионах, а затем уже те из них, кто пожелает, заключают между собой федеративный договор. Или конфедеративный. Или, может быть, даже не один на этих гигантских пространствах от Балтики до Тихого океана. Но в любом случае только так открывается выход из имперского мессианства, которое сталкивает Россию с окружающим миром и подавляет ее собственных граждан.

    Вадим Штепа – журналист и политолог, главный редактор журнала «Регион.Эксперт»

    Высказанные в рубрике «Право автора» мнения могут не отражать точку зрения редакции​

    //https://d2iq50n7esft04.cloudfront.net/a/messianstvo-ili-vybory-vadim-shtepa-o-politicheskoy-logike/32808964.html — сайт Радио Свобода, 09.02.24

    • «Произвол очень легко возвести в закон. А потом назвать это “правовым государством”. Как гласит известная истина: помните, что самые зверские преступления в истории человечества осуществлялись всегда “по закону”. А те, кто пытался им противостоять, всегда были против закона, они всегда занимались нарушением закона, они были преступниками с точки зрения закона… Единственной гарантией является соотнесение права с некоторой идеей справедливости. То есть это должно быть справедливое право» © Григорий Юдин, социолог/ Лекторий «Живое слово», Тверь

      • ❌ В МВД не нашли экстремизма в призывах депутата Гурулева «изолировать или хотя бы как-то уничтожить» 20% россиян, выступающих против Путина. Лингвистическая экспертиза пришла к выводу, что озвученная на всю страну идея Андрея Гурулева — это «позиция, которая носит правовой характер».

        В то же самое время на 67-летнюю Надежду Буянову, педиатра из московской клиники, завели уголовное дело по статье о «дискредитации российской армии» за то, что она якобы назвала погибшего на войне мужа своей пациентки «законной целью Украины». Сама Надежда отвергает обвинения. Никаких доказательств, что подобный диалог действительно состоялся, заявительница не предоставила. Однако против Буяновой возбудили уголовное дело «о дискредитации армии». Силовики пришли к врачу с обыском — сломали шкаф, сорвали шторы и даже обои.

        Страна ежедневно прогрессирующей гойды

        //https://telegram.me/s/eshkinkrot , 06.02.24

  2. https://www.youtube.com/watch?v=GUBNILbGfOg

    #darkacademia #darkacademiaplaylist #musicwithrain
    Night Ambience and Soft Dark Piano Music for Heart Full of Desire for Your Secret Lover

    ………………………………….

  3. https://philosophicalclub.ru/content/docs/Ocherki_istorii_zapadnoi_politicheskoi_filosofii.pdf — 500 стр.

    Очерки истории западной политической философии…
    philosophicalclub.ru›content/docs/Ocherki_istorii…

    Цель книги — показать, что плеяда блестящих политических мыслителей, живших и творивших на всем протяжении человеческой истории, говорят с нами, людьми другого века и другой эпохи. Они мыслят своими категориями и образами, говорят на своем языке, но они мыслят и говорят о наших проблемах, и их мучительные поиски истины, их решения, сколь бы несовременными и наивными ни казались нам сегодня, не могут оставить нас равнодушными.

  4. Андрей Баумейстер, украинский католический философ: конец западной картине мира. Что дальше?
    https://youtu.be/tCbVMyeAnTE?si=74poKZ7TjTkAgbXT

    8 февр. 2024 г.
    Запад проигрывает Вторую холодную войну. Западная картина мира теряет свою силу и влияние. Что дальше?

    На какие столпы опирается здание западной цивилизации? На каком фундаменте она стоит?

    Вот три главные столпа:

    — Veritas: Стремление к истине (наследие греческой философии). Сегодня на Западе господствует релятивизм и фрагментарность сиюминутных интересов.

    — Justitia: Справедливость, правовая традиция и правовое мышление (наследие римского права).
    Сегодня на Западе утвердилась худшая форма инструментализма. Этот инструментализм и циничный прагматизм уже направлены не только вовне, но и вовнутрь, на сами сообщества западного мира.

    — Gratia: Благодать, опора на помощь и благословение Единого Бога. Это идея божественного присутствия в истории. Это идея божественного милосердия и Промысла.
    Сегодня на западе утвердились худшие формы секулярного гуманизма. Мы имеем дело с агрессией взрослых детей, с претензией на власть не владеющих собою, недисциплинированных невротиков.

    Или Запад вернется к этим идеям, или он постепенно растворится в новых цивилизационных образованиях. Но прежде всего Запад отказывается от западных идеалов «внутри себя». Поэтому Запад нуждается в новой волне «вестернизации».

    — Кто выиграет во Второй холодной войне?
    — Каким будет Запад в ближайшие десятилетия?
    — Кто будет новым мировым гегемоном?
    — Что будет с Украиной? И что будет с Россией?
    — Каким будет мир в ближайшие десятилетия?

    В этой беседе я пытаюсь хотя бы приблизиться к ответам на эти вопросы. Но эти вопросы, как мне кажется, должны сегодня становиться все чаще. Они требуют радикальной трансформации как западных элит, так и всего коллективного сознания Запада.

    Хотя многое упущено и сделано много роковых ошибок, еще есть шанс для перезапуска западного проекта.
    Но для начала нужна метанойя. Не покаяние Запада перед «угнетенными» и «обиженными», как этого требуют «пробужденные левые». А подлинное испытание совести, подлинные изменение сознания. Чтобы вернуть себе источники силы…

    • !!!
      Новая архитектура человечества. Философ СЕРГЕЙ ДАЦЮК и др. : https://www.youtube.com/live/UUJhR0Yp7ow?si=__eHZjO0-VMfpluk
      /Ютуб-канал Юрия Романенко, 9.02.24
      Обсуждение новой коллективной монографии украинских мыслителей о будущем Украины и мира. Рекомендую!

      Новая архитектура человечества. Сергей Дацюк, Юрий Чудновский, Владимир Никитин, Тарас Бебешко
      //Yuriy Romanenko

      Украине Быть! АОУМ!
      Аминь

  5. ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ. Беседа с проф. Александром Доброхотовым, д.филос.н., с 2022г. член Ин-та независимой философии, Париж:
    https://www.youtube.com/live/VKUCxL6Oj8k?si=sHAxI26j5yTVAPy9

    Планируемая дата публикации: 10 февр. 2024 г.
    Существует ли проблема «переоценки ценностей» в русской культуре в связи с советским и постсоветским опытом российской истории? Есть ли прямая связь между философией и культурой народа и его политическим бытием? Эти и другие спорные философско-культурологические вопросы обсудит в этой передаче доктор философских наук, профессор Александр Доброхотов. Ведущий – американский религиовед, философ и литератор Михаил Сергеев. В конце беседы – ответы на вопросы зрителей в прямом эфире.

  6. «Для следователей законов нет». Саша Скочиленко о жизни в СИЗО

    В середине ноября прошлого года 33-летнюю петербургскую художницу Сашу Скочиленко приговорили к семи годам по уголовному делу о «фейках» из-за того, что она разложила несколько антивоенных ценников в супермаркете на Васильевском острове. Спустя четыре месяца после приговора Скочиленко из СИЗО рассказала Север.Реалии о том, как восприняла срок за свое «преступление», как огласка дела помогла ей наладить отношения в СИЗО и почему она верит в чудо и апелляцию по своему делу. // https://ds8m23pnkom5p.cloudfront.net/a/dlya-sledovateley-zakonov-net-sasha-skochilenko-o-zhizni-v-sizo/32806026.html — Радио Свобода, 08.02.24

  7. НRW: за время боев в Мариуполе погибли не менее 8 тысяч человек

    Правозащитная организация Human Rights Watch совместно с SITU Research и Truth Hounds опубликовала расследование о последствиях захвата российскими военными Мариуполя. Изучив спутниковые снимки с городских кладбищ и сопоставив цифру со средним показателем смертности за год, авторы расследования пришли к выводу, что с марта 2022-го по февраль 2023-го в Мариуполе погибли не менее восьми тысяч человек. // https://d2iq50n7esft04.cloudfront.net/a/nrw-za-vremya-boev-v-mariupole-pogibli-ne-menee-8-tysyach-chelovek/32810449.html — сайт Радио Свобода, 08.02.24

  8. Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
    Forwarded from
    Настоящее Время
    Американский журналист Такер Карлсон опубликовал двухчасовое интервью с Путиным. Мы посмотрели его за вас.

    — Первые полчаса были посвящены «короткой исторической справке» от призвания варягов до большевиков, создавших «искусственное образование Украина»;
    — Отдельные исторические экскурсы касались Евромайдана 2013 года, нежеланию США дружить с Россией в 1990-е годы, расширению НАТО на восток;
    — Путин рассказал Карлсону случай с поля боя: когда российские военные окружили украинских и предложили им сдаться, те ответили: «Русские не сдаются». Карлсон не понял смысла, и Путин пояснил: это потому что они до сих пор считают себя русскими.
    — Путин хотел бы поговорить с Зеленским о его отце, который воевал с фашистами (в реальности отец Зеленского родился в 1947 году).
    — В самом конце Путин заявил, что американский журналист Эван Гершкович может быть освобожден «по каналам спецслужб» в обмен на человека, который «из патриотических чувств» убил «бандита» в центре Берлина. Речь, очевидно, идет о Вадиме Красикове, отбывающем пожизненный срок в Германии.

    https://smarturl.click/W3DzO
    Настоящее Время

    • ☢️ «Это не такой простой вопрос, как кажется, учитывая, что мы имеем дело с человеком, в чьих руках находится ядерная кнопка. Путин несколько раз говорил о том, что мир без России никому не нужен, ну точнее ему не нужен, что он вообще ничего не стоит, такой мир. Значит, когда он такое говорит, учитывая всё, что мы видим в последнее время, давайте не делать здесь никаких ошибок.

      Под Россией он понимает, конечно, самого себя, никаких сомнений здесь нету. Нет никакой России вне его. Россия, которая вне его, это внешние агенты и враги. Это значит, что мир без него, в принципе, смысла не имеет для него. И, объясните мне, пожалуйста, почему такой мир вообще должен существовать? Какое обоснование у этого мира, чем он может оправдаться перед Владимиром Путиным, чтобы продолжать существовать дальше?» ©

      Григорий Юдин о том, почему не стоит несерьёзно относиться к вероятности того, что потерявший связь с реальностью Путин может начать ядерную войну// https://telegram.me/s/eshkinkrot , 09.02.24

      • Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)

        Активист «Комитета-2024» подал иск против Путина из-за интервью Карлсону

        Политический активист Сергей Антонов обратился в Следственный комитет с заявлением о возбуждении уголовного дела против президента России Владимира Путина по статье о реабилитации нацизма. По мнению Антонова, в интервью бывшему телеведущему Fox News Такеру Карлсону Путин оправдывал Гитлера, заявив, что Польша якобы вынудила нацистскую Германию на неё напасть.

        В заявлении Антонов приводит цитаты из интервью президента: «поляки заигрались и вынудили Гитлера начать Вторую Мировую войну» и «почему началась война первого сентября 1939 года именно с Польши, она была несговорчивой, Гитлеру ничего не оставалось при реализации его планов, как начать войну с Польшей».

        Антонов подчёркивает, что эти высказывания были распространены в СМИ и социальных сетях. Он указывает, что видит в этом признаки преступления, совершённого лицом «с использованием своего служебного положения и с использованием средств массовой информации», и требует начать доследственную проверку.

        Сергей Антонов — председатель объединения «Комитет-2024», который ставит своей целью «делегитимизацию путинского режима». Ранее «Комитет-2024», в частности, обращался в ЦИК с требованием отказать Путину в регистрации на будущие президентские выборы, указывая на многочисленные нарушения при сборе подписей.

        Антонов — политтехнолог, член движения «Свободная Удмуртия». В 2022 году он выдвигался на пост главы Удмуртии от Партии возрождения России, но снял свою кандидатуру, сославшись на нарушения в ходе избирательной кампании. После этого он покинул Россию, опасаясь преследований.// https://t.me/s/radiosvoboda , 09.02.24

        • Вечерняя рассылка
          Радио Свобода
          Сегодня, 0:16
          Кому:вам

          Планы главкома ВСУ, задержание художника Слонова, отклики на интервью Путина. События 9 февраля

          Свежая кровь. Новый главком ВСУ Александр Сырский

          Александра Сырского критикуют за приверженность советской школе ведения боевых действий и устаревшую тактику. Как украинские, так и российские источники сходятся в том, что бывший главком Валерий Залужный беспокоился за свой личный состав, в то время как Сырский способен поставить на кон множество жизней солдат, дабы добиться необходимого результата. Сырскому часто приписывают недостаток, свойственный многим российским военачальникам и приведший к череде поражений России в начале войны: он внушает подчиненным такой страх, что ему боятся сказать в лицо правду о реальном положении дел. Впрочем, многие комментаторы встретили известие о назначении Сырского с энтузиазмом.

          Ошибка президента? Эксперты об отставке Валерия Залужного

          «У Зеленского появляется очень мощный конкурент, который, возможно, будет одним из фаворитов будущих президентских выборов в Украине. С высокой вероятностью, может быть, не сразу, но вокруг Залужного начнется формироваться широкая коалиция различных политических сил». Киевские эксперты оценивают последствия смены главкома ВСУ.

          Секретарь СНБО Украины Алексей Данилов: в сбитом Ил-76 не было украинских военнослужащих

          «Были там наши пленные, я вам точно могу сказать: нет. Говорю это на основе того опыта, который у нас был после Тегерана, и на основе того, что происходило дальше. Если бы это произошло, то количество биологического материала, то, что называется, скажем так, погибшие, было бы в значительном количестве… Россия их бы показывала, но им нечего показать», – заявил Данилов

          Подробнее об этом заявлении и других новостях дня – в военном блоге Радио Свобода.

          «Это страшное интервью». Что Путин хотел сказать миру

          «Это интервью показало, что Путин вообще не готов ни к каким компромиссам, кроме как на своих условиях. По-моему, это достаточно эффективно, потому что он выглядит угрожающе. Это не смешное интервью, как многим могло показаться, это страшное интервью, из которого следует, что война будет идти еще долго».

          Президент России Владимир Путин в интервью бывшему ведущему американского телеканала Fox News Такеру Карлсону вновь обвинил в начале войны Украину и Запад, назвав ее причиной «госпереворот в Киеве» в 2014 году, а впоследствии – якобы отказ Киева выполнять Минские соглашения. Он призвал Вашингтон пересмотреть свою позицию и заявил, что «Россия готова к диалогу».

          «Игла политического Кощея». Блогеры о недопуске Надеждина на выборы

          «В чем, собственно, разница сценариев в сравнении с выдвижением Собчак? — Да ни в чем. Но в прошлом оппозиция устроила настоящую корриду, проклиная Собчак как спойлера, оппортунистку и ренегатку. Кремль наслаждался зрелищем, и не было никаких проблем. А вот на этот раз что-то пошло не так, и команда Навального не стала играть роль ледокола, который взламывает единство оппозиции. В таких условиях играть дальше в «ручного антивоенного кандидата» стало слишком рискованно. Этот пример со всей очевидностью показывает, где спрятана игла политического «кощея бессмертного» России.»

          Бориса Надеждина не допустили до выборов — итог ожидаемый, но и в нем можно найти положительные стороны, пишут в блогах.

          Ещё не подписаны на нашу рассылку? Подпишитесь сейчас!
          Подписаться: https://d3hiklywcjs7an.cloudfront.net/subscribe

          Против художника Василия Слонова возбудили уголовное дело

          Против красноярского художника Василия Слонова возбудили уголовное дело по статье о демонстрации экстремистской символики. Он задержан. Дома и в мастерской Слонова провели обыск – изъяли все ноутбуки, компьютер и телефон. Меру пресечения художнику должны избрать завтра, 10 февраля. Сообщается, что дело на художника завели из-за фотографии неваляшки с «блатной символикой».

          Пощекотавшую на видео «Родину-мать» жительницу Самары арестовали

          Суд в Волгограде арестовал 23-летнюю жительницу Самары Алену Агафонову, обвиняемую в реабилитации нацизма. Причиной стало видео, на котором она «щекочет» монумент «Родина-мать». По этой Агафоновой статье грозит до пяти лет лишения свободы. Агафонову задержали в московском аэропорту 9 февраля.

          «Нашли страшную преступницу». Многодетную мать оштрафовали за репост о войне

          «Очень я разозлилась: своих-то детей они на войну не отправляют, попрятали, а чужих даже похоронить не могут».

          Алена Феоктистова из маленького карельского поселка Пяльма часто критиковала главу поселения Оксану Гришину — за нечищеные дороги и разрушенную инфраструктуру. А администрацию — за поборы для участников вторжения в Украину. После одного из таких критических комментариев к Феоктистовой пришли из ФБС, на нее возбудили дело о «дискредитации» армии. Теперь мать четверых детей, экс-муж которой не платит алименты, должна государству 30 тысяч рублей. Север.Реалии рассказывают историю Алены.

          «Сделка с видимостью законности»: как элиты Северного Кавказа забирают активы западных компаний

          McDonald’s продала свой российский бизнес за «символическую плату». Участие в сделке принимал действующий сенатор от Кабардино-Балкарии Арсен Каноков. Руководство северокавказских республик не впервые проявляет интерес к активам ушедших западных компаний – о некоторых контрактах вроде покупки молочного гиганта Danone племянником главы Чечни Якубом Закриевым сообщается публично, о других – становится известно только через пару лет.

          Бегство, исчезновение, память. Заметки с кинофестиваля в Триесте

          Приближается 80-летний юбилей одного из самых масштабных эпизодов массового исхода в новейшей истории Европы. В 1944 году многие жители территорий и стран, проглоченных СССР по пакту Молотова – Риббентропа торопились спастись от Красной армии и советских порядков. Тогда свои дома покинули сотни тысяч жителей всех без исключения “присоединенных” земель – от балтийского побережья до черноморского. Этот исход стал одной из тем фестиваля в Триесте. Режиссер Дан Стройе снял документальный фильм о путешествии со своим дедушкой на землю его предков, покинутую в 1944 году, и рассказал о нем Радио Свобода.//Сайт Радио Свободы

          *************************************************************
          !!!

          UPD: 10.02.24 — на 7 утра мск

          Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
          В Харькове после ночной атаки беспилотников горят 14 жилых домов, эвакуированы пятьдесят человек, в том числе двое детей.

          Об этом сообщил мэр Харькова Игорь Терехов.

          По его словам, российские дроны ударили по АЗС, в результате чего разлилось горящее топливо. Площадь пожара – 3700 квадратных метров. Ведётся поиск возможных пострадавших.

          Минобороны России в свою очередь сообщило, что в ночь на 10 февраля были сбиты три беспилотника над Брянской областью и один «безэкипажный катер» в Чёрном море. В атаках Минобороны России обвинило украинскую армию.

          07:29

          Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
          Число погибших в результате атаки российскими «шахедами» АЗС и пожара, произошедшего в Харькове, возросло до семи человек

          «Среди погибших трое детей: 7, 4 лет и младенец около 6 месяцев», — сообщил глава областной военной администрации Олег Синегубов 10 февраля.

          Ранее, 7 февраля 2024
          Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
          Главное за день:

          Российские военные утром в среду нанесли массированный ракетный удар по Украине. Под удар попал в том числе Киев, где погибли четыре человека, пострадали — 40. Удар был нанесён также по Николаеву. Там, по данным местных властей, погиб один человек, есть раненые, повреждены жилые дома и инженерные сети. Сообщения о взрывах поступали и из других регионов Украины. В Киевской области, как сообщается, в результате падения обломков пострадали три человека. Есть пострадавшие также в Харьковской области. Во Львовской области в городе Дрогобыч ущерб нанесён промышленному предприятию.

          Террор продолжается
          *************************************************************

          Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)

          «Какими нужно быть дебилами, чтобы идти умирать на чужую землю?»

          С 1 по 8 марта в Риге пройдет фестиваль документального кино «Артдокфест. Рига». Один из фильмов программы – «Позиция» Юрия Пупырина, рассказывающий историю группы украинских солдат из батальона теробороны, которая направляется на боевую позицию в «серой зоне». Их задача – скрытно следить за противником, помогать корректировать артиллерийский огонь. И, если враг нападет, первыми принять бой.// https://t.me/s/radiosvoboda , 8.02.24
          ____________________________________________________________

          #НЕТ ВОЙНЕ!

          НЕМЕДЛЕННОЕ ПРЕКРАЩЕНИЕ ОГНЯ С ОБЕИХ СТОРОН — ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ.
          НО НАПАВШАЯ СТОРОНА ДОЛЖНА ИНИЦИИРОВАТЬ ЕГО, т.е. Путин и Кремль.
          А что мы наблюдаем? — подготовку реакционного режима к долгой войне.

          НАШ
          ************************************************************

          UPD: 10.02.24
          См.: https://d3hiklywcjs7an.cloudfront.net/a/hronika-voiny-v-ukraine/31715636.html
          23:25 10.2.2024
          Глава Мюнхенской конференции не исключает возможности нападения России на НАТО

          Кристоф Хойсген, председатель Мюнхенской конференции по безопасности, крупнейшего европейского форума в этой сфере, считает возможным нападение России на НАТО. Как передает агентство DPA, Хойсген полагает, что «если Путин не проиграет войну в Украине, он может попытаться захватить Молдову или страны Балтии».

          Хойсген, бывший высокопоставленный немецкий дипломат, выразил убежденность в необходимости поддержки Украины западными странами. Этой проблематике будет посвящена значительная часть дискуссий на Мюнхенской конференции, очередная сессия которой должна открыться 16 февраля.

          В недавнем интервью американскому журналисту Такеру Карлсону президент России Владимир Путин оправдывал агрессию против Украины, но заявил, что у Кремля нет намерения нападать «на Польшу или Латвию». Путин исключил возможность войны России с НАТО, «если только НАТО не нападет на Россию».

          22:37 10.2.2024
          МИД Польши: в интервью Карлсону Путин 10 раз солгал о Польше и Украине

          Министерство иностранных дел Польши выступило с заявлением, в котором обвинило президента России Владимира Путина в многократной лжи, касающейся как Польши, так и Украины, в недавнем интервью Путина американскому журналисту Такеру Карлсону.

          В заявлении говорится, что Путин по меньшей мере 10 раз исказил исторические факты, касающиеся этих двух стран и народов. В качестве примеров польский МИД перечисляет слова Путина о том, что представление об украинцах как самостоятельном народе зародилось в Польше, его заявления о сотрудничестве Польши с нацистской Германией накануне Второй мировой войны, о том, что Украина – искусственное государство, созданное большевистскими лидерами СССР, что аннексия Крыма Россией в 2014 году была вынужденным шагом, и ряд других утверждений.

          В интервью Такеру Карлсону Владимир Путин пустился в пространный исторический экскурс, чтобы оправдать российскую агрессию против Украины.

          *************************************************************

          !!!

          16:17 10.2.2024
          В результате российской атаки в Харькове пострадали 57 человек, сообщил мэр Игорь Терехов

          «Эти люди – жители улицы Котельной, которых вчера вечером Россия оставила без ничего: без домов, без документов, без денег, без личных вещей», – написал он.

          В результате российской атаки дронами ночью 10 февраля в Харькове возникло несколько крупных пожаров – 15 жилых частных домов сгорели дотла. Погибли семь человек. В одном из частных домов погибла целая семья: муж, жена и их трое детей: мальчики 7 месяцев, 4 и 7 лет. В другом доме погибли супруги: муж 66 лет и его 65-летняя жена.

          «Во время тревог родители с детьми прятались в подвале. Но на этот раз во двор ворвалось пламя. Когда семья побежала прятаться, у дома уже горели две машины и топливо. Все семеро оказались в ловушке. Предварительно установили, что старшие и младшие мальчики были у мамы. А средний Михаил всегда бегал за папой. Мужчина вероятно, потерял сознание первым, а малыш – забился в угол, сам в кухне. Там мы его и нашли», – написал руководитель следственного отдела полиции Харьковской области Сергей Болвинов.

          По его словам, тела сильно обгорели и для окончательных выводов понадобится ДНК-экспертиза.// https://d3hiklywcjs7an.cloudfront.net/a/hronika-voiny-v-ukraine/31715636.html — Сайт Радио Свобода, 10.02.24
          ___________________________________________________________

          СКОРБЛЮ. R.I.P.

          Каких укронацистов ищет путинский режим в русскоязычном Харькове?! Оправдания путинскому фашизму нет и быть не может!
          Страшно это. Позор всем, кто молчит!.. Вся Россия в ответе за эту сгоревшую заживо семью.

          НАШ ✝☯

        • Vladimir Pastukhov :
          Какой там антиамериканизм, помилуйте. Прилетел Карлсон, сожрал все варенье, которое было. И Москва без ума от счастья, сладко улыбается и лебезит. Сплошное идолопоклонство перед Западом. Удивительно, как легко и быстро вскрываются архетипы русского подсознания. Как протухшая консервная банка. Нет на деле никакого антиевропейского, антиамериканского трендов. Есть комплексы и агрессия, готовые в любую минуту конвертироваться в свою противоположность – пейзанский восторг перед приехавшим барином.//7.02.24/https://t.me/s/v_pastukhov

          Vladimir Pastukhov :

          Комментировать интервью Путина Карлсону проще, чем дослушать его до конца. С первых же слов хотелось дезертировать с идеологического фронта, прикрывшись спасительным: «Не слушал, но обсуждаю». Так что, пока я дослушал, прошли сутки, в течение которых все уже оттоптались на содержании. Поэтому я оставлю свои пять копеек при себе. Меня волнует не текст, а контекст. Я не разделяю всеобщего пренебрежительно-снисходительного отношения к событию и согласен с Кириллом Мартыновым в том, что послание выглядит зловещим. Но не содержательно, а функционально.

          Интервью, данное Карлсону, стоит в одном ряду с интервью Сталина Лиону Фейхтвангеру (хотя по качеству и рядом не стояло). Следует признать, что «вербовка» Карлсона – если не прорыв, то серьезный успех Кремля, в первую очередь — АП и российских спецслужб. Это крупный актив, и предсказать сегодня, как именно он выстрелит, очень трудно. Скорее всего — не зайдет, но может и сыграть. Цели Кремля очевидны: сломать украинский нарратив и навязать свою интерпретацию событий, а также непосредственно поучаствовать в американской внутриполитической борьбе на стороне Трампа (в этом смысле мы, скорее всего, стали зрителями лишь первой серии второго сезона мыльной оперы «Путин и американские выборы»).

          Кому-то достижение этих целей покажется утопией. Но кому-то и способность России стабильно функционировать в условиях войны и под санкциями казалась два года назад утопией, а поди ж ты. Я имел возможость 10 лет назад с близкого расстояния наблюдать, как Кремль взламывает нарративы в «деле Магнитского», подминая под себя ключевых ньюсмейкеров ведущих западных СМИ и распространяя через них свою версию событий со встроенной внутрь «дополненной реальностью». Эта схема часто срабатывает.

          Карлсон важен не сам по себе, конечно, а в связке с надвигающимся Трампом. Он проделывает бреши в минных полях, через которые Трамп начнет свое летнее наступление на внешнюю политику Байдена, ориентированную на поддержку Украины. Для этого не жалко подтащить артиллерию самого большого калибра и выпустить Путина на арену цирка. А к содержанию интервью у меня претензий нет: один – не Фейхтвангер, другой — не Сталин. Не стреляйте в пианиста – он играет как умеет. // https://t.me/s/v_pastukhov , 10.02.24

          • Vladimir Pastukhov:

            Для украинцев все, что происходит с их страной с 2014 года, – это одна война, непрерывная война России против Украины. И для Украины все так и есть. Но для России это выглядит иначе.

            Для русских – это две войны, существенно различающихся по своей природе, мотивациям и движущим силам. Они слились в нашем восприятии в одну войну, потому что объектом агрессии в обоих случаях стала Украина. Но могло быть и по-другому, и жертвой русской агрессии во второй раз стал бы кто-то еще. Тогда различие в природе первой и второй войны было бы более очевидным.

            Первая война России была контрреволюционной. Это была реакция стагнирующего режима на угрозу революции и попытка «вынести» революцию во внешний мир с помощью «маленькой победоносной войны» (не самая свежая и не самая оригинальная идея, популярная у стареющих автократов всех времен и народов). Эта война стоит в одном логическом ряду с Русско-японской войной 1904-1905 года — с той большой разницей, что она оказалась успешной.

            Если авантюра Николая II закончилась потерей Порт-Артура, то авантюра Путина завершилась присоединением Крыма. Поэтому Николай разжег войной революцию, а Путин ее удушил «крымским консенсусом», создав в России совершенно новую политическую реальность, которой до этой войны не существовало. Внутри этой новой реальности начала вызревать очередная революция, но уже не либеральная, а национал-большевистская. Эта революция пришла в Россию на чумной волне пандемии и просигнализировала о себе конституционным переворотом 2020 года (истинный смысл которого был замаскирован дискуссией о переназначении Путина в должности президента).

            Путаница во многом происходит из-за самого Путина, который сумел вскочить в седло «революционера», крушащего собственную систему. Он как бы совершил революцию против самого себя прежнего, за счет чего и смог остаться у власти. Путин — перебежчик из лагеря «охранителей» в лагерь «национал-большевиков», который сумел их перевербовать и даже возглавить. В этом смысле разговоры о «двойниках Путина», являющиеся спекулятивными в физическом смысле слова, выглядят не столь уж абсурдными в метафизическом смысле слова. В лице Путина мы имеем дело с двумя политическими личностями. Два разных Путина, в том числе, начали две разные войны.

            Вторая война – это революционная война. Два года ушло на разбег, пока пружина революции разжималась. Но, так или иначе, на этот раз революция предшествовала войне, а не наоборот. Война 2022-2024 стоит в одном ряду с наполеоновскими войнами и войнами России и Германии в XX веке. Это войны, за которыми прячется реальное движение масс, пусть и оболваненных (а массы отнюдь не всегда движутся в сторону прогресса). Именно поэтому такие войны несут в себе мощный заряд негативной общественной энергии, а не безвольную амбицию умирающей имперской бюрократии. Вторая война России не столько империалистическая, сколько «религиозная», движимая иррациональной идеей безграничной экспансии. Такая война не заканчивается ни победой, ни поражением, она неожиданно просто исчерпывает себя в тот момент, когда иссякает энергия ее революционного заряда.// https://t.me/s/v_pastukhov, 8.02.24

        • «Родина — это слово… Это люди, которые в родине, которые называют это родиной и дают этой родине определённую краску: чёрную, белую, в которую нужно верить, правильную, неправильную — её формируют люди. А люди, по большей части, что я вижу сейчас вокруг, не совсем здоровы. Вот эта работа над ошибками, человек как-то усердно не хочет это делать. Ему кажется, вот его мнение, оно верное, единственно правильное» © Филипп Авдеев

          Видео: Скажи Гордеевой//https://telegram.me/s/eshkinkrot, 10.02.24
          ____________________________________________________________

          «Не совсем здоровы» — это, конечно, мягко сказано. Но хуже, что они и лечиться не хотят! … Безумие/одержание заразительно. Болезнь и безответственность — здесь синонимы. Часто выгодно «болеть». Невежество атрофирует совесть. ((
          Самодостаточному человеку государство не нужно, он сбрасывает его, как наручники.
          Центры самоуправления нужны, подчиненные Единой Этике, универсальному Нравственному Закону.

          НАШ

  9. Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
    «Новая газета»: патриарх утвердил лишение Алексея Уминского сана

    Предстоятель РПЦ патриарх Кирилл утвердил принятое епархиальным судом Москвы решение от 13 января 2024 года об извержении из сана протоиерея Алексея Уминского. Об этом сообщает «Новая газета» со ссылкой на источник.

    Решение связано с антивоенной позицией Уминского. 5 января, за два дня до праздника Рождества, московский патриархат запретил священника, который известен и как публицист, в служении и снял его с настоятельства храма святой Троицы в Хохлах, где он был настоятелем около 30 лет. По данным СМИ, репрессии в отношении протоиерея последовали после его антивоенных заявлений в интервью бывшему главреду радиостанции «Эхо Москвы» Алексею Венедиктову. Вместо Уминского настоятелем храма Троицы был назначен протоиерей Андрей Ткачёв, известный поддержкой вторжения в Украину.

    13 января церковный суд лишил Уминского сана. Решение отправили на подпись предстоятелю РПЦ патриарху Кириллу. Всего прошло три заседания, Уминский не присутствовал ни на одном из них. Решение было обосновано тем, что, по мнению суда, священник совершил клятвопреступление, отказавшись «от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной Литургией».

    Речь идет о специальной молитве патриарха Кирилла, в которой говорится о «победе святой Руси». Русью в РПЦ называют всю территорию, которую считают канонической, в том числе Украину. В тексте Кирилл просит Бога защитить православных от врага, «желающего их разделить», и призывает «к миру и единомыслию» «во всех странах Руси». Молитва впервые была произнесена вскоре после объявления в России мобилизации. Многие прихожане и священники воспринимают молитву как поддерживающую российское вторжение. До Уминского из-за отказа читать молитву запрещены в служении или были лишены сана ещё несколько священников.

    Уминский отказался комментировать решение церковного суда, сообщала «Медуза». «Моя принципиальная позиция – не давать никаких комментариев», – сказал священник.

  10. Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
    С сайта философско-литературного журнала «Логос» исчезли публикации авторов, объявленных в России так называемыми иностранными агентами. На это обратил внимание один из авторов журнала, публицист Илья Будрайтскис, статьи которого удалили с сайта.

    По словам Будрайтскиса, с сайта пропали публикации и других авторов-«иноагентов» – Григория Юдина, Бориса Кагарлицкого и Рубена Апресяна.

    «“Логос” убрал на своем сайте имена всех политически неблагонадежных авторов прошлых номеров», — написал Будрайтскис в фейсбуке.

    Журнал «Логос» был создан 1991 году и позиционирует себя ведущим русскоязычным журналом в области философии, социальных, гуманитарных наук. Учредителем издания является Высшая школа экономики.

    Ранее, по сообщениям телеканала «Дождь», журнал снял с публикации статью британской писательницы Рейны Льюис под названием «Лесбийский взгляд и модные области».

    // https://t.me/s/radiosvoboda

  11. UPD публикации: 09.02.24 , 17:50
    См.: Приложение 4 — добавлен 41-ый номер «Той самой Новой газеты», выходящей в Москве, «Конец «Русского мира». Кто придумал то, что сейчас выдают за идеологию, и почему ничего не получается».

    • https://www.youtube.com/watch?v=uEU4yG2Rwsw — Спецоперация «Карлсон и Путин». Надеждин напугал Кремль? Подоляк про нового главкома ВСУ Сырского
      //Телеканал Дождь

      #новости #россия

      Итоги недели с Михаилом Фишманом в 20.00 мск. О чем поговорим в этом выпуске:
      Сенсация в Москве и гордость Кремля: Такер Карлсон в гостях у Путина на уроке альтернативной истории.
      Бориса Надеждина сняли с выборов. Если бы не сняли, он мог бы получить 20%.
      Валерий Залужный отправлен в отставку. Чем это грозит Зеленскому и как изменятся действия украинской армии

      00:00 Начало. Что будет в выпуске
      00:52 Интервью Путина Карлсону
      20:22 Одобрит ли Сенат США помощь Украине
      24:38 Почему Надеждина не пустили на выборы
      45:33 Почему Зеленский уволил Залужного
      53:32 Подоляк про нового главкома ВСУ Сырского

      • «Стиль управления ужасный». Кто такой ректор СПбГУ Николай Кропачев, которого бывшая жена обвинила в многолетних избиениях
        10 февраля 2024/Радио Свобода/Общество

        Николай Кропачев – ректор Санкт-Петербургского государственного университета, второго в стране, у него учился экс-президент России Дмитрий Медведев, а недавно бывшая жена Кропачева обвинила его в многолетних систематических избиениях. Он уничтожил дух свободы и открытости в университете, построил жесткую вертикаль власти и вычищает неугодных, утверждают люди из окружения Кропачева, опрошенные корреспондентом Север.Реалии.

        СПбГУ был основан 8 февраля 1724 года, и на этой неделе отмечается 300-летний юбилей вуза. По случайности дата совпадает с днем рождения ректора, и для Николая Кропачева это должен быть двойной праздник.

        Подписывайтесь на инстаграм, телеграм и YouTube Север.Реалии. Там мы публикуем контент, которого нет на сайте!
        Однако в начале недели его сильно испортила бывшая жена Кропачева – юрист Наталья Шатихина. В своем телеграм-канале она подробно рассказала о том, как ректор годами систематически избивал ее. По ее словам, все началось в 2005 году, когда она была беременна, а после насилие только увеличивалось.

        «Даже не помню, что послужило поводом… Хорошо помню одно, как меня за шкирку волохают по полу, орут что-то и придавливают лицом к металлическому борту кровати. А я, согнувшись, закрывала обеими руками живот, потому что боялась, что ударюсь им, амортизировать было нечем, поэтому потом синими полностью были все плечи, которые приняли на себя удары о каркас. Я долго еще носила футболки с рукавами до локтя», – рассказала Шатихина. Развелись супруги только летом 2022 года.

        Наталья Шатихина – управляющий партнер юридической фирмы CLC. Окончила юридический факультет СПбГУ. С 2001 по 2022 год занимала там должность старшего преподавателя и доцента кафедры уголовного права.
        Николай Кропачев никак не прокомментировал обвинения своей бывшей жены, как и пресс-служба университета. На запрос Север.Реалии он тоже не ответил. Однако последствия для ректора уже настали.

        По словам собеседников Север.Реалии в университете, предположительно из-за развернувшегося скандала на юбилей СПбГУ не приехал бывший ученик Кропачева – экс-президент России Дмитрий Медведев. «У нас же сейчас празднование 300-летия университета, и месяц готовились к нему. Отбирали аспирантов, студентов и профессоров, которые будут задавать «правильные» вопросы, – рассказал собеседник Север.Реалии. – Ждали сначала Путина, потом сказали, что, нет, приедет Медведев. ФСО, подготовка, безопасность, вот это всё. А в последний момент сегодня вдруг выяснилось, что Медведев не приедет. Наверное, ему жена запретила сидеть с Кропачевым за одним столом».

        «Умудрился полностью убить свободный дух вуза»
        Николай Кропачев окончил юридический факультет тогда еще Ленинградского государственного университета. Этот же факультет в разное время окончили Владимир Путин и Дмитрий Медведев.

        С 1985 года Кропачев преподавал на кафедре уголовного права юридического факультета. В 1998 году он стал деканом юрфака, а в 2000-м защитил докторскую диссертацию по юриспруденции. С 2000 по 2005 год был председателем Уставного суда Петербурга – органа, который проверял указы губернатора и законы городского парламента на соответствие уставу города.

        В 2008 году кресло президента России занял Дмитрий Медведев. В том же году декан юрфака Николай Кропачев был избран ректором университета. По слухам, случилось это не без поддержки Медведева, который до своего перехода в администрацию президента работал на юрфаке СПбГУ под руководством Кропачева. По словам источников «Коммерсанта», между бывшим студентом и преподавателем сохранились дружеские отношения.

        Вскоре после избрания Кропачев занялся реорганизацией вуза, что сопровождалось постоянными скандалами. Из университета был выдавлен декан медицинского факультета Сергей Петров, а через год своего места лишилась его жена – декан журфака Марина Шишкина. Обоих увольняли по одной схеме, заявив о растратах и пригрозив уголовными делами. За обоих уволенных деканов вступались их студенты и коллеги по факультету.

        Например, студенты журфака устроили серию одиночных пикетов в защиту своего декана и факультета, а преподаватели будущих журналистов подписали открытое письмо в защиту Шишкиной. Кропачев ответил полным разгоном факультета.

        Вступительные экзамены на журфаке в 2010 году принимали преподаватели с экономического, исторического, юридического и других факультетов, якобы для объективности отбора претендентов. А во избежание новых публичных выступлений на всех этажах журфака дежурила полиция, которая пускала в здание и на этаж только тех, кто мог доказать, что идет на экзамен.

        «Он редкий м…к. Ничего нового по поводу него я уже не скажу», – прокомментировал тот конфликт редакции Север.Реалии бывший преподаватель журфака.

        С самого основания университета ректора СПбГУ выбирал ученый совет вуза, но с 2009 года выборная должность превратилась в назначаемую президентом.

        Перечить Кропачеву в вузе открыто решались немногие, ведь он, говорят в университете, «постоянно козыряет тем, что знаком с Дмитрием Анатольевичем и созванивается с ним». Бывшие сотрудники вспоминают, что на заре своего ректорства он мог выйти с совещания поговорить по телефону, а вернувшись, извиниться и сослаться, что нужно было ответить Медведеву.

        Второй ректорский срок Кропачева в 2014 году начался с митинга студентов и преподавателей СПбГУ на Марсовом поле и петиции на имя Путина: участники митинга требовали отправить ректора в отставку и вновь сделать эту должность выборной. Но ничего не добились.

        За 16 лет Николай Кропачев «умудрился полностью убить свободный дух вуза», утверждают сотрудники университета.

        – Свое мнение нельзя высказывать нигде и никому, тем более самовольно давать комментарии СМИ. Теперь, чтобы объяснить, из-за чего растет трава, надо ждать две недели согласования с пресс-службой. Да, за этим не очень следят, но если им нужно будет кого-то «нагнуть», то смогут сказать, что было нарушение трудового договора, – рассказывает об университетских нравах действующий преподаватель. – Ни ученый совет, ни деканаты больше ничего не решают. Все решения спускаются из главного здания, где сидят девочки, нанятые по объявлению, и все, что они умеют, – это красиво документы оформлять. Такая вот жесткая вертикаль власти.

        Подвергаются давлению сверху и студенты.

        – Университет в последнее время не раз отчислял студентов за то, что они были задержаны на митингах. Администрация вуза при этом ссылается на свой устав, где написано, что студент должен соблюдать закон, а раз его задержали и оштрафовали, значит, он нарушил закон и его можно отчислить, – говорит депутат петербургского парламента от «Яблока» Борис Вишневский. – Мы с моим коллегой по фракции Александром Шишловым защищали студентов от таких отчислений, полагая, что это нарушение законодательства об образовании. А по логике руководства вуза, из СПБГУ можно отчислять всех, кто получил штраф за переход дороги в неположенном месте. Это совершенно неверно.

        Прдолжение внизу

        • Продолжение поста выше

          Вишневский вел длительную переписку с СПбГУ (и с другими вузами, где студентов хотели отчислять за протестные акции), отстаивая права студентов. «По закону они должны учиться, должны выполнять правила, связанные с учебой, а их политическая позиция не должна волновать университет. Попытки отчислять за протестные действия – это, конечно, политическое давление», – считает он.

          Свой опыт взаимоотношений с Кропачевым есть и у бывшего петербургского депутата Максима Резника.

          – Кропачева нужно принудительно лечить. Официально это заявляю как человек, возглавлявший почти 10 лет комиссию по образованию, науке и культуре Петербургского закса. У меня первый конфликт с ним возник почти сразу, как я избрался в 2012 году. Я тогда защищал Виктора Воробьева, которого хотели отчислить за участие в митингах. А в 2018-м я писал вице-премьеру Голиковой, что Кропачева надо уволить, потому что университет держит таких людей, как Олег Соколов. Мой запрос переслали в СПбГУ, а оттуда ответили, что с Соколовым все в порядке, а через полтора года он расчленил аспирантку, – вспоминает Резник. – Кропачев производил впечатление приличного человека, когда возглавлял Уставный суд. Но это было давно. Сейчас, если надо, он напишет юридическое обоснование, почему Путина надо целовать в задницу.

          «Крылатый гений» испарился
          «Стиль управления у него, конечно, ужасный. Абсолютно нет хозяйственника в вузе», – говорит один из доцентов университета. Студенты регулярно жалуются на состояние студенческих общежитий, где на головы регулярно валится штукатурка. В сентябре 2023 года упавший потолок в общежитии №4 повредил компьютер студентки. Она обратилась за компенсацией, но так и не получила ее.

          Припоминают ректору и ситуацию с памятником универсанту «Крылатый гений», который стоял перед входом в здание Двенадцати коллегий с 2007 года. В июне 2023 года Кропачев предложил заменить его памятником одиозному графу Уварову, автору знаменитой идеологической триады «Православие, Самодержавие, Народность». Предложение было единогласно поддержано ученым советом вуза. Почтить заслуги Уварова незадолго до этого предложил губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов.

          А знаменитого «Крылатого гения» планировалось перенести во двор здания Двенадцати коллегий.

          Однако летом 2023 года памятник куда-то исчез. Оказалось, он не был на балансе университета, а фактически принадлежал компании «Орими», которая профинансировала его установку в 2007 году за 360 тысяч долларов. Предыдущий ректор Людмила Вербицкая не успела перевести его в собственность университета, а Кропачев даже и не попытался.

          В «Орими» заявили, что готовы были сами оплатить расходы на демонтаж и перевозку «Крылатого гения», чтобы установить в другом месте. Но памятник бесследно пропал, и его до сих пор не нашли. Как рассказал Север.Реалии источник, знакомый с ходом поисков, скорее всего, его распилили и увезли на продажу. «Видимо, ищут по базам приема цветмета», – добавил собеседник.

          Опрошенные Север.Реалии преподаватели говорят о большом оттоке кадров из университета, потому что зарплаты нищенские.

          – Доцент получает 40 тысяч рублей. Чтобы было больше, ты должен биться за гранты и конкурсы, тогда можно заработать и 100, некоторые получают и 200 тысяч, но у них не остается времени на работу со студентами. Студентов учить непопулярно. Этим занимаются сейчас только те, кто пришел из бизнеса, остается в нем, или у кого богатые мужья или другой постоянный источник дохода, – сказал Север.Реалии один из преподавателей.

          При этом многие сотрудники вуза признают, что Николай Кропачев смог систематизировать некоторые процессы в СПбГУ. «У меня к нему действительно есть счеты. Но я бы сказал, что в университете появился порядок и контроль, которого раньше не хватало, вот только оказалось, что он не знает в нем меры, в итоге вычищая систематически все то, что ему неподвластно или не нравится», – говорит бывший сотрудник одного из технических факультетов.

          В первые дни российского вторжения в Украину студсовет исторического факультета СПбГУ выпустил антивоенную петицию, которую за три дня подписали 170 человек. Позже преподаватели и студенты СПбГУ опубликовали еще две петиции: антивоенную подписали около трех тысяч человек, а в поддержку войны – чуть более тысячи.

          С началом войны из СПбГУ стали вычищать нелояльных режиму преподавателей. За два года ушли десятки людей, и большинство из них сталкивались с давлением перед увольнением. Кому-то ограничивали доступ в аудитории, кто-то говорил о слежке. Практически все ушли тихо, но коллеги уволенных рассказали Север.Реалии, что все они выступали против войны и подписывали открытые письма, ставили антивоенные аватарки в соцсетях и не особо скрывали свое мнение.

          Тем временем выяснилось, что Николай Кропачев смог устроить судьбу своего старшего сына Сергея. Он учился в платной школе, потом платно на юридическом факультете у отца, а после работал там. В 2011 году Кропачев-старший направил сына трудиться в Петербургскую сбытовую компанию, где его взяли сначала на должность ведущего юрисконсульта в одном из отделов предприятия. В 2019 году Кропачев-младший возглавил ПСК, теперь его прочат на должность вице-губернатора Петербурга по энергетике.

          Несмотря на то, что Сергей Кропачев возглавляет крупную энергетическую компанию, в Петербурге о нем мало кто знает. «Он не медийный, ну, такой обычный сын известного папы, сделавший карьеру благодаря ему», – рассказал собеседник Север.Реалии из числа городских экспертов-энергетиков.

          Экс-жена ректора СПбГУ Наталья Шатихина, рассказывая об успехах бывшего пасынка, вспомнила, как это комментировал его отец: «У него просто фамилия правильная».// https://d3lw1ews10indp.cloudfront.net/a/kto-takoy-rektor-spbgu-nikolay-kropachev/32812505.html — сайт Радио Свобода, 10.02.24

          _____________________________________________________________
          PS

          ЗАГНИВАНИЕ (уже прогнила!) СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ ПОЛНОЕ!
          Кризис гуманитарного — базового для хомосапиенса — образования повсеместно в мире. Падение мышления, деградация сознания на лицо.
          Топтаться в соцсетях много ума не надо. На это вся энергия и уходит, да на консьюмеринг.

          НАШ

          • Прогноз Марии ЛАНГ на Февраль и текущий год, Украина и Россия:
            https://youtu.be/fw43BwTrWUE?si=aIdVSUI8yYYHXrx0

            АМИНЬ

            PS
            Если РФ после кровавых военных преступлений в Украине исчезнет с лица Земли, я не удивлюсь…
            И всё человечество (или 70%) — кандидат на исчезновение…по причине своей агрессивности и бестолковости.

            НАШ ✝

            *************************************************************
            UPD

            Давление на Шлосберга, юбилей РАН на фоне репрессий, Гурулёв (не) экстремист
            Рассылки
            Партия ЯБЛОКО
            11.02.24, 13:18
            Кому:вам

            Требовать прекращения огня

            Ровно год назад, в феврале 2023 года, в «Новой рассказ-газете» вышла статья Григория Явлинского «Прекратите!», встретившая вал критики. События прошедшего года доказали полную правоту Явлинского:

            «…Продолжение военных действий в любой форме — наступательной или позиционной — не сулит никакого положительного развития событий ни для России, ни для Украины, ни для западных стран. Продолжение — это нескончаемая и непоправимая трагедия. Закончить конфликт «на поле боя», как некоторые мечтают, не получится».

            И хотя тема прекращения огня всё чаще звучит в мировой прессе, политики по-прежнему не предпринимают никаких шагов в этом направлении. Мы призываем каждого, кто не хочет гибели ни в чём не повинных людей и не желает, чтобы убийства совершались от его имени, требовать соглашения о прекращении огня.

            Зампреду «Яблока» Льву Шлосбергу присудили три штрафа на общую сумму 62 тысячи рублей якобы за то, что в его публикациях не было необходимых пометок об «иноагентстве» и «экстремистской» организации. «При законном подходе к делам все три протокола (два от Роскомнадзора и один от полиции) должны были быть возвращены судом составителям в силу неустранимых недостатков», говорит Шлосберг. Однако вместо этого, по словам политика, судьи вынуждены были восполнять изъяны составленных протоколов и помогать истцам подбирать доказательства. Судебные постановления будут обжалованы.

            Измайловский суд Москвы отказался признать незаконным бездействие МВД, которое не нашло экстремизма в заявлениях депутата Госдумы, генерала Андрея Гурулёва. МВД представило на заседание суда по иску зампреда «Яблока» Бориса Вишневского данные лингвистической экспертизы, которая изучила человеконенавистнические высказывания Гурулёва о необходимости уничтожить тех, кто не поддерживает Владимира Путина. Эксперты не обнаружили в заявлениях Гурулёва ни признаков возбуждения вражды и ненависти, ни негативной оценки группы лиц по политическому и прочим признакам, ни угроз и призывов к насильственным действиям.

            300 лет РАН

            Российской Академии наук исполнилось 300 лет. Председатель «Яблока» Николай Рыбаков отмечает, что руководители государства на этой неделе в едином порыве поздравляли учёных, желая им «воплощения смелых замыслов». «И это при условии, когда в стране расцветает новая эпоха доносов, цензуры и показательных уголовных дел < …> Невозможно одновременно гордиться наукой, ставить учёным амбициозные задачи, при этом — создавать в стране атмосферу страха с перспективой скорой расправы», говорит Рыбаков.

            Вишневский в «Новой»

            Можно ли собрать подписи в поддержку кандидата (на любых выборах) без брака? По мнению зампреда «Яблока» Бориса Вишневского, который сам много раз участвовал в этой процедуре, при сборе подписей действует «человеческий фактор», поэтому как тщательно ни собирай и ни переписывай данные избирателя, ошибки неизбежны. «В результате уложиться в 5-процентный «брак» – даже при самом честном сборе подписей – оказывается крайне трудно. А в последние два года на этом пути были поставлены новые барьеры, сделавшие его почти непреодолимым».

            Депутат Госдумы Андрей Луговой собрался провести рейд по «точкам, где продают книги иноагентов и их пособников». Он считает, что книгам таких авторов не место в российских магазинах. Борис Вишневский напоминает Луговому, что вообще-то это незаконно. «…«иноагенты» вправе свободно издавать свои книги, и никто не имеет права ни заворачивать их в непрозрачные обложки, ни тем более запрещать их продавать в магазинах или хранить в библиотеках и выдавать читателям. Запреты на продажу и выдачу читателям могли бы возникнуть, если бы эти книги попали в федеральный список экстремистских материалов, но их там тоже нет (ни одно из произведений писателей-«иноагентов» туда не включено)».

            Отчёт о сборе денег

            В конце декабря мы проводили благотворительные Ёлки для детей украинских беженцев – подопечных Комитета «Гражданское содействие» и фонда «Дом с маяком». Всего в центральном офисе партии «Яблоко» на новогодних праздниках побывали более 250 детей. Провести Ёлки и купить подарки мы смогли благодаря помощи членов и сторонников «Яблока». В этот раз нам удалось собрать средств больше, чем мы планировали, – 861 тысячу рублей. Поэтому мы приготовили ещё продуктовые наборы. Отчёт о том, на что конкретно были потрачены деньги, опубликован на сайте партии.

            Екатеринбург. 10 февраля двух активисток Молодежного «Яблока» задержали во время возложения цветов у памятника «Чёрный Тюльпан». Девушек доставили в отделение полиции, где им предъявили обвинения в нарушении установленного порядка проведения митинга. Им грозит штраф от 10 до 20 тысяч рублей. Также были задержаны ещё несколько человек, которые пришли к «Чёрному тюльпану» поддержать акцию жён мобилизованных.

            Новосибирск. Региональное отделение партии «Яблоко» ко Дню российской науки и в честь 300-летия образования РАН направило поздравительные письма Сибирскому отделению академии и руководству Института теоретической и прикладной механики им. С.А. Христиановича. «К огромному сожалению, над наукой вновь нависла тень репрессий, напоминающих сталинские времена. Коллектив и руководство ИТПМ вплотную столкнулось с преследованием учёных < …> Известно, что общество, государство, которое не ценит науку, неизбежно обречено на деградацию. Мы надеемся, что именно РАН, СО РАН будут способствовать возрождению не только российской науки, но и самой Российской Федерации», написала глава Новосибирского «Яблока» Наталья Чубыкина.

            Казань. «Яблоко» в Татарстане объявило сбор средств на оплату услуг адвоката для сторонницы партии Зульфии Ситдиковой. Её обвиняют в повторной «дискредитации» Вооружённых сил РФ. Расследование уголовного дела уже завершено, в ближайшее время оно будет передано в суд.

            Томск. Большинство депутатов городской Думы проголосовали против лишения полномочий депутата от «Яблока» Евгения Каверзина. Его хотели лишить мандата из-за нескольких несущественных нарушений в декларациях за 2020 и 2021, а на самом деле за критику регионального оператора по обращению с отходами.

            Великий Новгород. Областной суд отказал в удовлетворении апелляционной жалобы «Яблока» на решение районного суда по делу о незаконном отказе в аренде помещения. Ещё в конце 2022 года Новгородское отделение партии решило арендовать помещение под правозащитный центр. Однако администрация города сообщила, что выбранное место уже занято. В ходе судебного разбирательства выяснилось, что чиновники совершили ряд фальсификаций, чтобы не отдавать помещение «Яблоку», и что на самом деле помещение как пустовало тогда, так и пустует до сих пор. Суд, тем не менее, встал на сторону администрации.

            Рязанская область. Депутат Криушинского сельского поселения от «Яблока» Мария Ракчеева направила повторный запрос в областное правительство по поводу газификации деревень Малиновка и Рябиновка. Суд обязал администрацию Криушинского поселения разработать проект газопровода для двух деревень, но денег на это в бюджете поселения нет. В Минстрое ответили, что разработка проекта входит в полномочия муниципалитета. Новый запрос депутата обращён к областному Минфину.

            Подмосковье. Депутат от «Яблока» в Подольске Алексей Старчак через суд добивается реконструкции дороги между Москвой и областью. Уже несколько лет местные жители, гражданские активисты и депутаты просят обратить внимание на двухполосную дорогу шириной всего 4,5 метра, по которой опасно ездить, однако получают в ответ отписки. В результате Старчак обратился в суд, который обязал «Мосавтодор» в течение десяти месяцев привести автомобильную дорогу в нормативное состояние.

            В новом интервью Алексею Венедиктову и Сергею Бунтману в эфире YouTube-канала «Живой гвоздь» Григорий Явлинский говорит о том, что будет после 17 марта и что делать 17 марта, об антивоенном потенциале общества и о том, есть ли признаки движения к прекращению огня.

            Члены Псковского «Яблока» стали героями выпуска YouTube-канала «Редакция», посвящённого жизни российских регионов, прилегающих к границе с Евросоюзом. О прошлом и настоящем Псковской области рассказали журналистам заместитель председателя партии «Яблоко» Лев Шлосберг, депутат Псковской городской Думы Татьяна Пасман и активист партии из Печор Алексей Максимов.

            11 февраля исполнилось 100 лет члену нашей партии Софье Корчиковой. Всю жизнь она преподавала русский язык и литературу, 50 лет проработала в Московском Горном институте, в том числе, вела там поэтическую студию. Софья Леонидовна – знаток поэзии Серебряного века, а ещё коллекционер изобразительного искусства. У неё дома целая галерея работ советских художников-нонконформистов. 11 февраля мы приглашаем вас посмотреть документальный фильм о Софье Корчиковой, в котором она читает стихи своих любимых поэтов и рассказывает о событиях, свидетелем которых была: репрессии, война, выставки неофициальных художников. Премьера фильма состоится в 19:00 (мск).

            Друзья, все наши новости в оперативном режиме выходят в телеграм-канале «Яблока». Там же можно делиться своим мнением в комментариях и задавать вопросы. Подписывайтесь!

            До встречи через неделю.
            Ваше «Яблоко»

            Не всё равно?
            Участвовать

          • Посмейтесь над грамотеями во власти:
            https://reader.rbc.ru/share/8Dg7d25scXJAh1p26 — «Кант виноват в конфликте на Украине». Неучи правят политический бал! Было бы смешно, когда бы не было так трагично. Вышли, выросли из Запада, как образца мировой цивилизации, а теперь обливаем грязью тех, кто сформулировал Категорический императив: не делай другим того, чего не желаешь для себя — если коротко. В общем, чем дальше, тем страшнее…жить в стране, презирающей интеллект.

            «Алиханов заявил, что Кант имеет «прямое отношение» к конфликту на Украине
            Калининградский губернатор Алиханов: философ Кант имеет отношение к спецоперации

            Сюжет
            Военная операция на Украине
            По мнению Алиханова, родившийся в Кенигсберге (Калининград) Кант имеет «прямое отношение» к конфликту на Украине. Философ считал, что залог вечного мира — всеобщая демократия и международное сотрудничество

            Философ Иммануил Кант имеет прямое отношение к конфликту на Украине, заявил губернатор Калининградской области Антон Алиханов, выступая на съезде политологов в Светлогорске.

            «Кант, родившийся тут, имеет почти прямое отношение к глобальному хаосу, глобальному переустройству, с которым мы сейчас сталкиваемся. Больше того, он имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине», — приводит его слова «Федерал Пресс».

            Алиханов отметил, что Кант «положил начало немецкой классической философии, прокачал немецкую волю, одновременно отрезав ее от высших ценностей», в результате чего появилась «такая социально-культурная ситуация». По мнению калининградского губернатора, в работах философа «началась» и Первая мировая война, и конфликт на Украине. Он добавил, что Запад и ранее нарушал договоренности.

            Основная тема V съезда политологов в Светлогорске — «Цивилизационное развитие современной России: стратегический курс и политические практики».

            Иммануил Кант (1724–1804) родился в Кенигсберге (нынешний Калининград). Одной из его идей было то, что человек от природы зол, а преодолевать зло возможно благодаря разуму. Также философ был сторонником идеи, что вечный мир может быть обеспечен посредством всеобщей демократии и международного сотрудничества. В эссе «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» он писал о победе морали и рационализма над корыстным интересом и индивидуализмом. В качестве аргумента Кант приводил эволюцию мировой истории и создание гражданского общества.

            В 2013 году президент России Владимир Путин предлагал сделать Канта символом Калининградской области. Тогда он говорил, что философ стал символичной фигурой не только в регионе, но и для всей Европы. «Одна из его первых фундаментальных работ — это трактат «К вечному миру». По сути, это обоснование, первая попытка обоснования объединения Европы после Семилетней войны», — отмечал глава государства».

            Подробнее на РБК:
            https://www.rbc.ru/politics/12/02/2024/65c931539a79474b5c0e0db3?utm_medium=share&utm_source=app_android_reader&from=copy
            12.02.24

          • Вечерняя рассылка
            Радио Свобода
            Вчера, 22:49
            Кому:вам

            Массированная атака беспилотниками. Россия завербовала тысячи непальцев на войну. Зеленский сменил армейских руководителей. События 11 февраля

            < ... >
            Юрий Федоров: «Если Путин уйдет, война закончится»

            «Со времен Наполеона цель войны – это не захват территорий, а разгром противника, цель, которую ставят перед собой разумные военачальники. Разгромив противника, можно вернуть потерянную территорию, иногда даже выгодно уйти с некоторых территорий. Уход российской армии с правого берега Днепра в Херсонской области – пример того, что если потери, связанные с обороной территории, превышают потери, которые несет наступающая сторона, то нужно эвакуироваться». Военный эксперт Юрий Федоров размышляет о том, как может развиваться и закончиться война России в Украине.

            Студентку ВШЭ оштрафовали за антивоенный комментарий

            В Москве студентку национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» оштрафовали на 30 тысяч рублей за антивоенный комментарий на странице патриотического движения вуза, поддерживающего войну в Украине. Отмечается, что антивоенный комментарий студентка оставила еще в сентябре прошлого года и не под своим именем. Несколько месяцев оперативники Центра по борьбе с экстремизмом выясняли, кто же на самом деле его опубликовал.

            «Кто-то рожден для войны, я вот точно нет». Поэт и «дискредитация»

            Поэта и автора телеграм-канала «Дореволюцiонный Совѣтчикъ» Вячеслава Малахова из Петербурга задержали 31 января в Москве по обвинению в повторной «дискредитации армии». До этого его уже оштрафовали на 30 тысяч рублей за пост во «ВКонтакте», и сейчас ему грозит до пяти лет тюрьмы за «дискредитацию». А еще раньше, в июле 2023-го, он якобы «добровольно» оказался в психиатрическом стационаре почти на месяц. Корреспондент Север.Реалии разбирался, как поэт своими стихами «дискредитировал» армию.

            Дело из-за неваляшки. За что преследуют Василия Слонова

            В Красноярске силовики возбудили уголовное дело против известного художника Василия Слонова и отправили его под домашний арест за демонстрацию «экстремистской символики». Основанием послужил донос неизвестного гражданина, который увидел на странице художника во «ВКонтакте» неваляшку с имитацией тюремных татуировок и счел их «блатной» символикой, связанной с движением АУЕ. Оно признано в России экстремистским. Уголовное преследование силовики мотивировали тем, что у Слонова было уже сходное административное дело. Его в октябре прошлого года завели из-за неваляшки, которая была размещена на выставке в красноярской гостинице Novotel Krasnoyarsk center.

            Немодная вакцина: на юге России и Северном Кавказе растет заболеваемость корью

            Единичные случаи заболевания корью на юге и Северном Кавказе в начале 2024 года приняли характер локальных вспышек. В южных регионах власти уже предпринимают карантинные меры, чтобы остановить распространение заболевания, в то время как в северокавказских республиках о проблеме предпочитают не вспоминать вовсе.//Сайт Радио Свобода, 11.02.24

          • Ёшкин Крот
            Forwarded from
            Можем объяснить
            Паранойя-2024. Карлсон передал Западу сигнал, что РФ управляет идиот; Гитлера реабилитируют в Кремле — а сажают за это в регионах; морпехи отказались воевать и ждут в яме расстрела.

            Интриги и парадоксы недели — в дайджесте публикаций популярных тг-каналов

            НЕВЗОРОВ. Если Кремль решил послать сигнал миру, что Россией управляет идиот и ситуация отчаянная — не стоит мешать, решил Карлсон. Он намекнул Путину на его паранойю, но тему развивать не решился: неаккуратное словечко может расстроить больного и минусовать гонорар.

            ЕШКИН КРОТ. Молодую жительницу Самары отправили в СИЗО за видео, на котором она шутливо «пощекотала» грудь памятника «Родина-мать»: это якобы «реабилитация нацизма». Правозащитники уверены: реабилитацией нацизма занят сам Путин, оправдавший нападение Гитлера на Польшу, и требуют возбудить дело.

            ASTRA. «Если не выйду на связь, значит меня убили свои». 21 штурмовик 155 бригады морской пехоты закрылись в помещении в и отказались выполнять приказы командования. Им угрожают расстрелом.

            Leonid Nevzlin. «Священники-диссиденты» смогли добиться того, чтобы свободно молиться, не посещая храмы РПЦ и не поминая Гундяева. Минюст Литвы зарегистрировал Православный Экзархат Вселенского Патриархата. У православных Литвы появилась возможность – и де-факто, и де-юре – жить по их вере и совести.

            «Вёрстка». Более половины россиян с конца прошлого года выступают за мирные переговоры и прекращение войны, показывают внутренние опросы Кремля. «Люди говорят: начали правильно, но пора заканчивать уже».

            The Insider. Новое расследование, как ФСБ покупала итальянских политиков. Вербовщик Андрей Харченко, сотрудник Пятой службы ФСБ, продолжает активно летать за рубеж и участвует в переговорах в составе российских делегаций.

            «Хартия-97». Алиев в пятый раз избрался президентом. Можно ли то, что происходило в Азербайджане, назвать выборами? Интервью с азербайджанским экс-политзаключенным, политологом Арифом Юнусовым.

            ⚠️ Подпишитесь, мы все объясним
            59.3Kviews
            14:02

            Ёшкин Крот
            Forwarded from
            ЧТД
            «Детям объясняют, чтобы не боялись умирать за родину». Жительница Иркутска попросила воспитателей в саду своего сына давать детям меньше военных игрушек. Ее оштрафовали за «дискредитацию» армии

            Как пишут «Люди Байкала», иркутянка Наталья воспитывает сына и водит его в детский сад. И один раз она заметила в разговоре с воспитательницей, что в саду стало уж слишком много игрушек на тему войны. Та ответила, что такие игрушки нужны для «патриотического воспитания»детей. Детям якобы надо знать, для чего нужна служба в армии и что надо не бояться умирать за Родину.

            Они поспорили, и воспитательница написала донос на Наталью. Уже на суде женщина заявила, что Наталья зашла в садик и, «посмотрев на портрет президента Путина, оскорбительно выразилась в его адрес, говорила, что Россия напала на Украину, и поэтому там гибнут мирные люди».

            Итог — штраф в 35 000 рублей за дискредитацию.

            Ёшкин Крот
            0:52
            «В мире, где поляки спровоцировали Гитлера на Вторую мировую, не имеют значения ваши статусы, миллиарды, свобода и жизнь. Их нет в старческих фантазиях. А всем, чего там нет, легко можно пожертвовать. Самые радикальные перемены в стране не так страшны, как радикальные перемены и прогрессирующая деградация в голове человека, в чьих руках абсолютная власть» ©

            Максим Кац о последствиях, которые ждут страну, если не остановить кремлёвского маразматика, который уже в открытую оправдывает Гитлера
            59.0Kviews
            18:59

            Ёшкин Крот
            В Госдуме предложили отметить 24 февраля в школах «День начала СВО» и рассказать школьникам про её «причины» и «ход основных событий»

            Как сообщает ТАСС, депутат Госдумы Яна Лантратова предложила министру просвещения Сергею Кравцову подготовить программу соответствующих «общешкольных мероприятий». По замыслу депутата, 24 февраля в школы нужно пригласить военных или показать детям видеоролики о войне.

            По мнению Лантратовой, существует «дефицит в медиапространстве материалов, освещающих “специальную военную операцию” с патриотических позиций», а страны «коллективного Запада» увеличивают распространение «дезинформации и фальсификаций» событий войны.

            Покажут ли школьникам отрывок из интервью Путина, где он оправдывает напавшего на Польшу Гитлера в тех же выражениях, в каких он оправдывает себя за вторжение в Украину, не сообщается

            //https://telegram.me/s/eshkinkrot , 11-12. 02.24

            *************************************************************

            https://t.me/s/khodorkovski
            Михаил Ходорковский:

            Совершил насилие над своей личностью — прослушал интервью Путина. 20 минут однобокого изложения истории последнего тысячелетия, традиционные обидки на Запад и аккуратные предложения переговоров.

            Запомнился один пассаж: «.. наши окружили группу бойцов ВСУ и предложили сдаться. Ответ с той стороны: «русские не сдаются». Они все погибли..»

            Даже комментировать тяжело.. Его аргумент для войны: «Мы защищаем русских..» разрушая города где они живут и уничтожая тех, кто их защищает.

            Для кого-то эта война национально-освободительная, я же ее воспринимаю, как войну за свободу. За свободу от диктатуры Кремля сражаются и русские и украинцы и люди других национальностей.

            К сожалению, ровно такой же список национальностей Путин гонит на убой со своей стороны во имя своей власти.
            Так уже было ровно сто лет назад и закончилось победой диктатуры и попыткой ее продвижения до Варшавы..

            Сейчас страны демократии сильнее, чем оппоненты большевиков тогда, но вот их монолитность и решительность подвергаются испытанию..

            11:51

            Михаил Ходорковский:
            Регулярно читаю комментарии про то, что оппозиции «надо бросить все и заниматься…» дальше разные советы..
            — финансировать ВСУ
            — финансировать «Легион» или «РДК»
            — свергнуть Путина
            — помочь уехать из России всем желающим, обеспечив их условиями проживания на Западе

            Не сомневаюсь, что большинство читателей здравые люди и понимают, что на войну со стороны Украины уходит 100 млрд дол в год и ничего сравнимого ни у какой оппозиции нет, а гуманитарная помощь отправляется регулярно, что свергнуть Путина может только либо ближнее окружение, либо российское общество, для чего с этим обществом надо говорить и оппозиция это делает в меру своих способностей.. Ну и так далее..

            Два слова про «помочь уехать».
            Запад — не благотворительная организация для россиян и у него куча своих проблем.
            Они готовы принимать тех, кто может обеспечить себя и свои семьи не отнимая рабочие места и пособия у их собственных граждан (инвестиционные визы и визы талантов).

            Запад готов помогать российским активистам, которые подвергаются уголовному преследованию за свою борьбу с путинским режимом (и здесь оппозиция делает очень много, хотя не все проблемы еще решены).

            Что касается тех, кому просто хочется уехать и получить хорошую жизнь, не сделав до этого ничего серьезного.. Так тоже бывает, но лично у меня на таких людей ни сил, ни времени..// https://t.me/s/khodorkovski , 12.02.24

          • Новая газета/https://t.me/s/novaya_pishet

            Некоторые дополнения и пояснения к историческим изысканиям президента России Владимира Путина от обозревателя «Новой» Павла Гутионтова.

            Сегодня стыдно делать вид, будто не знаешь, что о вступлении в Польшу советских войск договоренность Сталина и Гитлера была достигнута еще ДО первого выстрела мировой войны. И о «полной оккупации немцами» Польши (предлог, которым оправдывали вступление туда советских армий) речи не шло ни минуты.

            Подписывая «пакт Молотова-Риббентропа» с секретными протоколами к нему, СССР и Германия не просто договорились не нападать друг на друга — они договорились вместе напасть на тех, кому не повезло оказаться их соседями.

            Молотов в ходе ратификации договора заявил депутатам: «Мы твердо убеждены в том, что интересы СССР совпадают с коренными интересами народов других стран».

            Но у поляков, литовцев, финнов, да и всех остальных ни Молотов, ни депутаты про их интересы не спрашивали.

            А сегодня президент России заявляет, что «виновата Польша».

            Полностью тут.

            Не открылась ссылка? Читайте тут.
            Новая газета
            «Гитлеру ничего не оставалось…». Некоторые дополнения и пояснения к историческим изысканиям президента России Владимира Путина…
            В числе удивительных открытий, которые глава государства сделал в ходе интервью американскому журналисту, был и ответ на вопрос, по чьей вине началась Вторая мировая война. Оказалось, виновата Польша («Она оказалась несговорчивой»). Впрочем, и в Германии…//https://storage.googleapis.com/novaya-files/pdf/2024/02/10/gitleru-nichego-ne-ostavalos.pdf

            **********************************************************

            Новая газета/https://t.me/s/novaya_pishet

            Дугин: «Пришло время создать партию… Религиозную, националистическую…, оккультную… За пределом всех разделительных линий… Фашистский писатель Бразийак произнес: «…в России восходит фашизм». Заметьте… «фашизм безграничный»»
            Anonymous Poll
            32%
            Фашисты решили создать свое государство
            58%
            Власть увидела в фашистах союзников, и они готовы ей служить
            10%
            Не надо бояться стереотипов: все хорошо, что на пользу Родины

  12. Сегодня, 12 февраля, отмечается День рождения Елены Ивановны Рерих, прирожденного философа-Метафизика, давшей (в соавторстве с Вл.М.: ) Учение Живая Этика, новую парадигму универсального Знания, космического энергетизма.

    Нет сомнения, что революционная и высоконравственная, абсолютно честная натура Елены Ивановны не прошла бы мимо преступлений сегодняшнего фашизма, распространяющегося с территории официальной Москвы… , она вступила бы с ним в борьбу, даже неравную! А как поступают ныне ее последователи и остались ли они у Нее после 24 Февраля?! …
    у меня нет положительного ответа на этот вопрос.

    С Днем рождения, одного из воплощений блистательной Урусвати! АУМ!Поклон.
    Люблю… бесконечно. Да.

    НАШ

  13. Несогласие, по Рансьеру, есть постоянный конфликт между людьми, связанный с фундаментальной особенностью человеческой природы – расщепления самого логоса, противоречия между логикой и речью. Данное противоречие присуще человеку и неустранимо.
    https://ru.m.wikipedia.org › wiki
    Несогласие — Википедия
    * * *

    Жак Рансьер: «Задача в том, чтобы сохранять несогласие»
    Максим Карпицкий — 27.08.2021
    https://cineticle.com/ranciere-the-issue-is-to-manage-to-maintain-dissensus/

    ************************************************************
    UPD
    Вечерняя рассылка
    Радио Свобода
    Сегодня, 0:13
    Кому:вам

    Новый президент Финляндии пообещал не мириться с Москвой до конца войны. В России запретили международную организацию, защищающую свободу слова. События 12 февраля

    Избранный президент Финляндии пообещал не контактировать с Москвой до конца войны

    Избранный президент Финляндии Александр Стубб заявил, что Хельсинки не будет вести политические отношения с Москвой до завершения войны в Украине. Он дал пресс-конференцию в понедельник, 12 февраля. «Политика в отношении России проста, – цитирует Стубба телерадиокомпания Yle. – Дипломатические и официальные отношения остаются, но отношений на политическом уровне нет и не будет, пока Россия не прекратит войну». По его словам, не изменится и поддержка Финляндией Украины.

    «Шехерезада» показывает зубы. Война дронов над «яхтой Путина»

    Радио Свобода решило проведать яхту «Шехерезада», которую многочисленные журналистские расследования связывают с президентом России Владимиром Путиным. Сразу после появления нашей съемочной группы в порту итальянского города Каррара, где сейчас 140-метровое судно стоимостью около 700 миллионов долларов находится под арестом из-за санкций ЕС, c палубы «Шехерезады» был запущен беспилотник для наблюдения за нашей съемочной группой. Экипаж яхты занял места на палубе с пожарными рукавами, в которые была подана вода. Наконец, лодка с журналистом и оператором Радио Свобода была остановлена подразделением итальянской полиции, которая, впрочем, разрешила нам продолжить съемку и даже запустить свой дрон. Рассказываем, чем закончились эти приключения и что нам удалось увидеть в порту Каррары.

    ВСУ: армия РФ бросает под Авдеевку больше техники. Хроника войны

    Представитель Сил обороны Таврического направления ВСУ Дмитрий Лиховой заявил, что российские войска продолжают штурмовать Авдеевку, обстановка там остается «напряженной». «Там регулярная российская армия, очень хорошо подготовленная, мотострелки, десантники, есть спецназ», – отметил Лиховой, добавив, что если ранее российские командиры применяли на этом участке скорее малые группы пехоты, то в последние дни они начали пускать в бой намного больше бронетехники.

    «По-моему, он не в себе». Блогеры о беседе Путина и Карлсона

    «Конечно, американцы могут быть невежественны в том, что у гораздо более древних государств могут быть многовековые причины для сегодняшних решений, но слышать, как Путин добирается до исторической Руси в поисках оправдания для вторжения на территорию суверенного соседа, – это объективно безумие.» (Журналист Fox News Тимоти Нероцци)

    Российская оппозиция опасалась, что Карлсон поможет Путину «продать» свои взгляды на российскую агрессию в Украине и на отношения России и НАТО западным зрителям. Но, судя по реакции на Западе, опасения оказались напрасными.

    В России запретили международную организацию, защищающую свободу слова

    Министерство юстиции России признало нежелательной на территории страны международную некоммерческую организацию Article 19. Она занимается защитой и продвижением свободы слова, в том числе в России и других странах Европы.

    В России отменены концерты группы «Слот», она в «списке запрещённых»

    В России отменены три подряд концерта рок-группы «Слот». Музыканты сообщили в инстаграме, что февральские выступления в Тамбове, Пензе и Тольятти не состоятся «по обстоятельствам, находящимся за пределами разумного, возможностей площадок, группы, организатора». Рок-группа упоминается в попавшем ранее в СМИ списке артистов, чьи выступления признаны властями нежелательными.

    «Вся наша жизнь там была, все осталось там». Экс-офицера ФСБ, работавшего на Чукотке, объявили в розыск

    «Гибнут сотни тысяч людей в путинской войне. Он взращивает нацизм в умах и сердцах граждан России…» Уроженец Украины и бывший сотрудник ФСБ на Чукотке стал фигурантом уголовного дела о «военных фейках». Они с женой уехали за границу и были объявлены в розыск. Силовики теперь регулярно приходят с обысками к их родственникам.

    Ещё не подписаны на нашу рассылку? Подпишитесь сейчас!
    Подписаться: https://d185mxwtlt531l.cloudfront.net/subscribe

    Как наказать военных преступников. Украина и Римский статут

    Украинские правозащитные организации призывают официальный Киев ратифицировать Римский статут. Этот международный документ позволяет стране участвовать в рассмотрении дел (назначать судей и прокуроров) в Международном уголовном суде (МУС), где сейчас находится несколько дел, связанных с агрессией России в Украине, начиная с 2014 года. МУС выдал и ордер на арест Владимира Путина.

    Россия ввела санкции против 18 британцев. Среди них историки

    Министерство иностранных дел России ввело санкции в отношении 18 граждан Великобритании. Им будет запрещён въезд на территорию страны. Российское внешнеполитическое ведомство заявило, что санкции введены из-за «конфронтационного курса Лондона», его усилий «по демонизации» России и передачи оружия Украине.

    В санкционный список попали замминистра обороны Великобритании Джеймс Картлидж, заместитель начальника Штаба обороны вооруженных сил Чарльз Уолкер, заместитель советника премьер-министра Великобритании по национальной безопасности Сара Макинтош, командующий подводными силами Саймон Асквит, глава национальных киберсил Тимоти Дэвид Нил-Хоупс, спецпредставитель премьер-министра по Западным Балканам Стюарт Пич. Под ограничения также попали члены палаты лордов британского парламента Дэниэл Хэннан, Майкл Эшкрофт и Рэй Коллинз.

    «Нет надежд на лучшее». Ольга Смирнова о жизни в СИЗО после приговора

    «Я видела эту страну совсем другой по духу в первые постсоветские годы. Я понимаю, что она может быть свободной, такой, какой в советском моём детстве мне и не снилось. Но может и превратиться в антиутопию похлеще знакомого мне СССР «брежневско-андроповского» времени». Приговоренная к шести годам колонии петербургская активистка Ольга Смирнова ждёт результатов апелляции по своему делу. Она рассказала корреспонденту Север.Реалии, как проходят её дни в СИЗО и почему она не тешит себя надеждами на скорое освобождение.

    Австрийский министр анонсировала расторжение контракта с «Газпромом»

    Австрийское министерство по вопросам охраны климата и энергетике поручило экспертам подготовить доклад о последствиях расторжения долгосрочного газового контракта с Россией. Об этом на пресс-конференции заявила министр Леонор Гевесслер. Соглашение между крупнейшей энергетической компанией страны OMV и «Газпромом» действует до 2040 года.

    Сашко Чубко: «Самое страшное – это запах мертвых тел»

    «Я оказался в той команде, которая первой попала в освобожденную Бучу и провела там больше всего времени. Несколько месяцев мы расследовали все преступления. Это была серия материалов, получивших Пулитцеровскую премию. А дальше было освобождение Харьковской области, Херсонской области, оборона Бахмута. Мы пишем о пытках, разрушениях городов и других военных преступлениях, которые совершают россияне. Это то, что вызывает самый большой отклик в сердцах людей по всему миру. Возникает порыв: как я могу помочь Украине?». Украинский кинопродюсер Сашко Чубко рассказывает о том, как он стал репортером «Нью-Йорк Таймс».

    «Пошел и семь выстрелов сделал». Убийство бойца MMA в Дагестане

    В Дагестане обвиняемый в убийстве бойца ММА Магомеда Мутаева Надырхан Кадирханов заявил, что мотивом преступления была «защита чести» и месть за жестокие издевательства. Вскоре после убийства, видео которого сразу распространилось в соцсетях, стали появляться подробности взаимоотношений Мутаева и Кадирханова. Из них следовало, что ранее боец и его друзья издевались над Кадирхановым. Произошедшее вызвало разговоры о недопустимом поведении спортсменов в отношении обычных людей, говорят опрошенные редакцией Кавказ.Реалии эксперты.// Сайт Радио Свобода, 12.02.24

  14. Новая газета/https://t.me/s/novaya_pishet

    Воскресная проповедь Андрея Кордочкина. Как пережить перемены: переезд в другую страну, разлука с близкими, потеря чувства дома.

    https://www.youtube.com/watch?v=QbHg2pliLs4

    Все чаще священников РПЦ, которые проповедуют то, чему учит Евангелие, в России запрещают в служении или выводят за штат. Их слово не может больше звучать в храмах. Мы решили предоставить им свои площадки и доступ к своей аудитории.

    *************************************************************

    Недостижимый уровень человеческой эмпатии — известная фраза философа Блеза Паскаля: «Агония Христа длится вечно, и нам в это время нельзя спать». Это о том, что не может человек оставаться безмятежным, когда вокруг делается зло.

    *************************************************************
    UPD

    Мастер и троглодиты. Андрей Архангельский – о сопротивлении цензуре

    «Михаил Булгаков настаивает на том, что есть ценности, которые выше государства: любовь, правда, достоинство, вера, талант. В условиях путинизма любое подобное заявление в любом случае выглядит скандально, поскольку нынешняя российская идеология отрицает любые надгосударственные ценности… Бурная реакция на фильм со стороны реваншистов словно вскрывает подземную основу путинизма. Пропагандисты остервенело защищают сегодня «сталинское время» как свое – от грязных лап либералов. Как говорится, сеанс магии с последующим разоблачением. Сталинизм для нынешнего режима – их «всё», подлинная религия. Потому они так близко к сердцу принимают насмешку над палачами прошлого».//Сайт Радио Свобода, 13.02.24 https://d12ittqz1y7ojf.cloudfront.net/a/master-i-troglodity-andrey-arhangeljskiy-o-soprotivlenii-tsenzure/32815092.html

    *************************************************************

    https://www.youtube.com/watch?v=cu7iIl_XMfg
    Тамара Эйдельман: «Выбрав КГБ-шника президентом, мы поставили крест на демократическом развитии»
    //Настоящее Время
    *************************************************************

    https://www.youtube.com/watch?v=NoCUq6Jh7gk
    НАС ЖДУТ ПОТРЯСЕНИЯ! Чичваркин: люди не хотят видеть реальность!
    //Евгений Чичваркин

    *************************************************************

    https://www.youtube.com/watch?v=FR1vPdk7rt8 — БОРИС КАГАРЛИЦКИЙ: последнее интервью перед арестом
    //Осторожно: Собчак

    ************************************************************
    UPD
    https://www.youtube.com/watch?v=A731TYcBI38 — Григорий Юдин — о преследовании левых в России

    Подкасты Медузы / Meduza Podcas
    13 февр. 2024 г. Что случилось
    Социологу и политику левых взглядов Борису Кагарлицкому ужесточили приговор. После жалобы гособвинения его решили отправить в тюрьму на пять лет. Это репрессии в отношении левых в России? С чем они связаны? Говорим об этом с социологом Григорием Юдиным.

    • Мысли вслух

      Так долго, жестоко, подло подавлять свободу самостоятельно мыслящих людей, не разделяющих гос-ой идеологии имперского реваншизма и шовинизма, без последствий социального взрыва — невозможно: энергия ⚡ противостояния, несогласия накоплена, и она найдёт выход. Другое дело, что в РФ полно, добровольно продавшихся силовому режиму, рабов, те не пикнут. Большинство населения, можно сказать, сдались. Чувство страха у них сильнее чувства/потребности свободы.
      Среди рабов нет Спартака, коллективный Спартак в тюрьме.
      И я не думаю, что тот же РДК должен жертвовать собою ради тех же зажравшихся, прогнувшихся москвичей…способных (ранее) выходить на митинги только за свою шкуру, а не против войны (на последнее способны здесь — единицы людей!).

      Русские Святые нас тоже не спасут, не пробившись сквозь слой/панцирь коричневой чумы, генерируемой кровавым неосталинистским режимом. Да и не заслужили здесь спасения… Так что, остаётся пустыня… Пустыню смоет вода… ландшафт изменит Огонь.
      Солнечная активность в эти два года достигает своего пика. Пристегните ремни!..

      Ом
      НАШ ✝

      PS. Рабы не способны на Мысли вслух… страшно! да и мыслительный аппарат атрофирован. 🙂

      **************************************************************************************************************************

      UPD: 15.02.24
      Вечерняя рассылка
      Рассылки
      Радио Свобода
      Сегодня, 1:01
      Кому:вам

      Путин о войне в Украине: «Сожалеем, что не начали раньше». В Конгрессе заявили о неожиданной «серьёзной угрозе безопасности» США. События 14 февраля

      Путин о войне в Украине: «Сожалеем, что не начали раньше»

      «Единственное, о чём мы можем сожалеть — это о том, что не начали активных действий раньше», — заявил президент России Владимир Путин, комментируя ход войны в Украине в интервью ведущему телеканала «Россия 1» Павлу Зарубину.//https://d12ittqz1y7ojf.cloudfront.net/a/putin-o-voyne-v-ukraine-sozhaleem-chto-ne-nachali-ranjshe-/32819945.html

      Обстрелы нескольких областей Украины. Хроника войны

      В больнице умер 19-летний юноша, раненый в среду в результате обстрела Херсона. Об этом написал глава Херсонской областной военной администрации Александр Прокурдин. Он выразил соболезнования родным и близким. 14 февраля Херсон подвергся нескольким обстрелам. Тяжелые ранения получила 14-летняя девочка, она остается в больнице. У нее взрывная травма, ранение ноги и шеи. Также были ранены женщина 60 лет и мужчина 84 лет.

      Помимо этого, по меньшей мере два человека погибли и семь получили ранения в результате ракетного обстрела поселка Великий Бурлук в Харьковской области. Удар был нанесен по двухэтажному многоквартирному дому и еще одному жилому дому рядом с ним. Полиция Харьковской области опубликовала фотографии последствий удара.

      Не только «Мутабор». Как Кремль борется с сексуальной революцией

      Один из главных фронтов, на котором Кремль сражается с современностью, – преследование сексуальных свобод. После «голой вечеринки» в клубе «Мутабор» власти внезапно «открыли» для себя новую клубную секс-культуру и на нее посыпались репрессии. Только в феврале из соображений безопасности работу в Москве свернули два крупных проекта этичных секс-вечеринок нового поколения, Kinky party и Popoff Kitchen. Власти считают, что, запрещая проводить вечеринки в клубах, они борются с развратом и защищают «традиционные ценности». Но на самом деле всё наоборот: государство разрушает пространство сексуальной безопасности и ненасилия, которое совсем недавно зародилось и стало развиваться в России.

      “Праздник частной жизни”. День святого Валентина в России

      14 февраля во многих странах мира отмечают День святого Валентина. Он же – День всех влюбленных. В его основе – христианская традиция. День святого Валентина есть в католических святцах. Однако праздник давно стал более светским, чем религиозным. В России День всех влюбленных тоже укоренился, правда, широкого распространения не получил. Тем не менее, каждый год накануне 14 февраля звучат настойчивые призывы прекратить праздновать Валентинов день как идеологически чуждый для России.

      Экономика неклассической модели. Мифы и реальность статистики Путина

      «В выкладках статистического ведомства не содержится информации о том, как в реальности изменилось производство биноклей или локаторов. Там есть лишь данные о том, насколько выросли расходы Министерства обороны России на закупку этих товаров. С такой статистикой Росстат может публиковать любые цифры, а Путин с удовольствием будет рассказывать об этом». Экономический обозреватель Радио Свобода анализирует совещание по экономическим вопросам, состоявшееся в Кремле.

      Ещё не подписаны на нашу рассылку? Подпишитесь сейчас!
      Подписаться: https://d12ittqz1y7ojf.cloudfront.net/subscribe

      В Конгрессе заявили о неожиданной «серьёзной угрозе безопасности» США

      Глава комитета по делам разведки Палаты представителей Конгресса США республиканец Майк Тёрнер в среду призвал администрацию Джо Байдена рассекретить информацию о некой серьёзной угрозе безопасности Соединённых Штатов, чтобы США и их союзники смогли открыто обсудить, как реагировать на эту угрозу.

      Ранее Тёрнер разослал всем членам Конгресса письмо, в котором сообщил, что его комитет располагает секретной информацией о «дестабилизирующих военных возможностях» неназванного иностранного государства.

      Американские СМИ со ссылкой на источники утверждают, что эта информация может быть связана с Россией, вероятнее всего — с возможными планами использования космоса в военных целях.

      «Новые правила игры». Блогеры об ужесточении приговора Кагарлицкому

      «Россия изменилась кардинально. Теперь не автократия, Россия – диктатура. Теперь нельзя просто заниматься своими делами. Ты либо зигуешь и становишься соучастником кровавого преступления, либо жди проверок, запретов, а то и реальных сроков. Так выглядят новые правила игры.» (Майкл Наки) Суд ужесточил наказание социологу и публицисту Борису Кагарлицкому: вместо штрафа за «оправдание терроризма» ему придется отсидеть пять лет в колонии общего режима. Характер репрессий изменился, пишут в блогах.

      «Мы вложили сюда все». За что семью из Петербурга выдворяют из Сербии

      «Если меня все-таки выдворят, муж и дети поедут за мной, конечно… Что мы будем делать тогда, непонятно. Но назад в Россию не вернемся. Потому что невозможно просто слушать от друзей и родных про то, что «все не так однозначно», и что мы начали войну, потому что иначе напали бы на нас. У меня отец блокадник и слышать от него «да, пусть будет война» – это, конечно, ужас».

      Пять лет назад семья Копосовых – муж, жена и двое детей – переехала из Петербурга в Сербию. Всё было хорошо до 2 февраля 2024 года. В этот день сербское МВД вручило Елене Копосовой предписание о том, что она должна покинуть страну в течение 30 дней, поскольку «представляет угрозу национальной безопасности». Елена не сомневается, что причиной предписания послужила ее публичная антивоенная позиция.

      Вероучитель и популист. Лев Толстой и американские выборы

      Вся Америка жадно читала Льва Толстого, каждая его новая книга становилась бестселлером и порождала бурные дискуссии. Русского писателя завалили письмами американские читатели. Граф и сам очень интересовался Америкой. Если был в русской литературе американофил, то это, конечно, он. В Ясную Поляну потянулись американские пилигримы. Среди них был и Уильям Дженнингс Брайан. Конгрессмен с 1890 года, в 1896-м он стал кандидатом Демократической партии на президентских выборах. Брайан был прирожденным оратором и популистом, за что его прозвали Великим Простолюдином, а в наши дни сравнивают с Дональдом Трампом. Толстому понравился Брайан, и писатель поддержал его кандидатуру.//Сайт Новости Радио Свобода

      • Когнитивный диссонанс у россиян. Асмолов, Шульман и др.:
        https://youtu.be/FM2TX40x5Pk?si=lKC4UnjlyMjVKijW

      • https://youtu.be/5TA4keTOmVE?si=9MEL3UVlVqxvcBXt — музыкальный эмбиент: 010 «Ethereal Starfield» // 1 Hour Ambience
        * * *
        Только лучшее от Марион:
        https://youtu.be/d-4LSxczUGA?si=tIqBLMf0LeFzNAss

      • Да, война — национальная идея путинской России. Бесконечная война… с теми, кто лучше нас.
        Пропаганда войны идет на всех фронтах и уровнях, начиная с детских садов в РФ. ((
        И после этого мы смеем лицемерно называть себя христианской страной?! АНТИхристианской — да!

        НАШ ✝
        ____________________________________________________________

        «Россия хочет разместить ядерную бомбу в космосе, сообщает ABC News со ссылкой на источники в Конгрессе США

        Как утверждается, речь идёт о возможном применении ядерного оружия против спутников. Ранее председатель комитета Палаты представителей США по разведке предупредил об «угрозе национальной безопасности», связанной с неким «дестабилизирующим иностранным военным потенциалом». По данным издания, разведданные связаны с тем, что Россия хочет вывести в космос ядерное оружие». // https://telegram.me/s/eshkinkrot, 14.02.24

        • Песков заявил, что «СВО начиналась как операция против Украины, но со временем она превратилась в войну с Западом, это может затянуть сроки её проведения».

          Да-да, страна с сортирами во дворе и долей 2,5% в мировой экономике взялась воевать со всем коллективным Западом.

          Сколько ещё продлится эта уже не «идущая по плану трёхдневная спецоперация» и сколько ещё людей должно погибнуть из-за больных фантазий «великого геостратега», одним рептилоидам в голове Путина известно.//https://telegram.me/s/eshkinkrot, 14.02.24

          _____________________________

          Поднявший меч на Святую Софию и «Матерь городов русских» — будет поражен. Аминь
          Ом
          НАШ ✝

          • Ёшкин Крот
            В Петербурге коммунальщики уничтожили надпись на льду «Ради любви».

            В Татарстане ко Дню святого Валентина устроили автопробег «Мы любим Путина».

            //https://telegram.me/s/eshkinkrot, 14.02.24

            «Я не ожидал такой затюканности, такой запуганности, равнодушия и так далее, в том числе, и от людей таких вроде бы вполне неглупых и творческих. Эта повальная трусость, нерешительность… Я думаю, что рано или поздно даже среди трусливой и крайне низкокачественной российской элиты всё-таки найдутся какие-то более или менее способные на действия и решительные ребята…

            Но тут, конечно, возможны самые разные сценарии. Есть сценарий гаагский, есть сценарий ельцинский, есть сценарий хрущёвский, есть сценарий имени Павла I. То есть российская история, она, в общем, даёт много примеров того, как элита избавлялась от осточертевшего вождя. Я думаю, что по самому правильному сценарию, естественно, все преступления должны быть рассмотрены, доказаны и наказаны» © Артемий Троицкий

            «Вообще это совершеннейший скандал и катастрофа, представить себе сегодня любого главу европейского государства, который скажет, что Гитлер, в сущности, был прав, ему ничего не оставалось, что Вторую мировую войну начала Польша, то есть повторить гитлеровскую версию, тут же опубликовали, разумеется, речь Гитлера 1 сентября 1939 года, Путин просто пересказал её. То есть Путин встал абсолютно прямо на гитлеровскую позицию. Это был бы огромный скандал с дикими последствиями, с немедленными отставками, я полагаю, в любой европейской стране… Путину некому сказать: “Ты сошёл с ума! Что ты несёшь? Старик, остановись!” Некому. И никто это ему не скажет» © Виктор Шендерович

            К слову, прочитать речь Гитлера, произнесённую перед началом Второй мировой (1 сентября 1939 года), можно, например, тут. Просто сравните её с риторикой Путина, и вам станет понятно, почему этот кремлёвский косплеер уже в открытую оправдывает Гитлера. Смог «повторить».

            Видео: Ходорковский Live
            //https://telegram.me/s/eshkinkrot, 14.02.24
            ____________________________________________________________________

            Ёшкин Крот
            ❌ За год из российских школ уволились 193 тыс. учителей, подсчитали «Важные истории» на основе данных министерства просвещения. Это максимум за 7 лет и 14% из 1 млн 347 тыс. преподавателей, работающих в РФ.

            Но свято место пусто не бывает. Теперь детей «учат» наёмники и преступники, участвовавшие в захватнической войне в Украине. В одной из школ города Улан-Удэ, например, школьникам устроили встречу с наёмниками ЧВК «Вагнер» и заставили детей позировать с флагом с лозунгом: «Ничего личного, нам заплатили».

            Встречи с «героями СВО» (преступниками) проводят в школах по всей стране. А 24 февраля теперь ещё и собираются праздновать в школах «День начала СВО». Скоро единственное, чему будут учить в школах — это как правильно убивать и умирать за амбиции царька, мечтающего попасть в учебник истории// https://telegram.me/s/eshkinkrot , 14.02.24

          • Круг замкнулся… только астероид сверху…

            PS.
            У нас в стране, по данным офиц. СМИ, на поток поставлена продажа дипломных и курсовых работ, бизнес этот только растет, по причине увеличения числа студентов, идущих учиться, только чтобы избежать мобилизации. Растет и число работ, сгенерированных нейросетью, тот же несчастный МГПУ первым разрешил ИИ писать за двоечников дипломные работы.
            К чему это ведет? — к потере профессиональных кадров во всех областях. Итак у нас «темный дремучий» студент в не элитарных вузах, которых едва ли насчитается пяток в РФ. Студент, сформировавшийся на культурке и попсе блогеров, не знающий общеизвестного из той же гуманитарной русско-советской культуры 20-го века.
            В общем, тёмные времена во всех смыслах. Серость торжествует. Массовый психический недуг прогрессирует на фоне БЕЗнравственности! ((

            НАШ ✝

          • !!!
            14 февр. 2024 г. #украина #прогноз #будущее
            https://www.youtube.com/watch?v=dDgvGRUKwzY — Алакх Ниранжан, мастер (астрология Джйотиш, Аюрведа и Васту), метафизик, антрополог.

            БУДУЩЕЕ VS СТРАХ | Время решать | Начало пути

            Шринатджи Ведическая Академия
            #украина #прогноз #будущее #война #2024 #академияшринатджи #алакхниранжан

            Эфир на канале «8 канал UA» от 08.02.2024г.

            00:00 Приветствие
            01:05 Повторное наступление РФ — фейк
            02:56 Прекращение ракетных атак
            03:29 Время решать
            Победа нокаутом или по очкам
            09:44 Возврат оккупированных земель
            11:33 Союзники Украины
            Завершение пятисотлетней истории противостояния Украины и Московии
            14:49 Перспектива союза Китай-Иран-РФ-Турция
            18:48 Политики Румынии и Венгрии
            21:32 Перспектива Европы, Украины и России
            Критическая ситуация в экономике РФ
            24:44 Как встать на путь развития?
            35:33 Как организовать победу?
            Политическая практика Украины
            Духовная практика
            37:39 Почему наставникам нужно включиться в защиту Украины
            Духовная смерть России
            Помочь России необходимо
            40:33 Духовная практика народа Украины
            Духовная победа Украины

          • https://youtu.be/K169fVP-W_8?si=MJdYX_Yd3KNPr8i8

            14 февр. 2024 г. #тв2 #очевидцы #война
            Игорь Шульман – современный русский художник. Он считает себя именно русским художником, хотя уже много лет живет и работает в Чехии. Шульман представитель фигуративной школы живописи. Его работы выставляются в галереях, музеях, на международных арт-ярмарках Европы и находятся в частных коллекциях более чем в 50 странах мира.
            После начала войны – почти полгода Шульман ничего не мог писать. “Эта война буквально разъедала меня изнутри”, — говорит Игорь. Но потом снова начал писать и так появилась выставка “Вторжение”. Несвойственная для художника серия натюрмортов, на которых “сюр граничит с бредом”. “Это и есть русский мир” – считает Шульман. На пятнадцати картинах – впервые в живописи художника – вообще нет людей, потому что “война – бесчеловечна”.
            Игорь полагает, что в России сейчас благоприятная почва для войны, потому что ее напитали бактериями ненависти, а воюющим платят в три раза больше, чем тем, кто не воюет. Новый герой “Очевидцев” Игорь Шульман говорит о вторжении в Украину, о расчеловечивании пространства вокруг нас, о людях и нелюдях и смысле искусства и его бессилие.

            00:00 – Расскажите о себе
            01:34 – Начало войны 24 февраля 2022 года как-то повлияло на вашу жизнь? Изменило ее?
            03:42 – Расскажите подробнее об этих картинах. О чем они?
            06:37 – Люди – главные герои ваших картин обычно. Но на этой выставке их нет. Война для вас бесчеловечна, если говорить образами?
            08:10 – На ваших картинах с выставки «Вторжение» людей нет. Где они? Вы думали – кто они и куда подевались?
            09:06 – Почему, как вам кажется, эта война стала возможна?
            11:54 – Почему в России так много людей поддержали Путина в этой войне?
            14:03 – Культура и искусство несут ответственность за все происходящее сегодня?
            15:00 – Пушкина обвиняют в имперскости, например, а следовательно, он тоже виноват…
            17:15 – С отменой русской культуры вам приходилось сталкиваться и как вообще к этому относитесь?
            18:40 – На рубеже 19–20 веков мощнейшим антивоенным высказыванием была живопись Верещагина. Сейчас такое возможно?
            20:45 – Как вы думаете, как надолго эта война?
            22:12 – В контексте этой войны – какой ваш самый большой страх?

            * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

            !!! https://youtu.be/nQ8weXPQzM4?si=Deuekv-n-zur61c_
            29 янв. 2024 г. КИЇВ
            «Не ходи убивать!» . Неизвестная пророческая песня В. Высоцкого!
            Исполняет Игорь Зуев.

            https://youtu.be/2oNM-rUpuP8?si=YKC0h2FrqewJJcdF

            ************************************************************

            https://www.youtube.com/watch?v=a6CmzuabuDc

            Григорий ЮДИН, социолог: В России нет общества. Пассивность людей создана специально. Мир без Путина. Надеждин
            Дата премьеры: 5 февр. 2024 г. #Путин #выборы #Россия

            Ведущий — Виталий Дымарский.

            Таймкоды:
            00:00 Трейлер
            00:37 Насколько война меняет общество?
            03:05 Российского общества не существует
            05:52 Выборы — лишь ритуальная процедура
            08:14 Цель выборов — легитимность монарха
            10:37 Для выборов нужен набор клоунов
            11:56 КПРФ — правая партия
            13:44 Кремль использует народ по вызову
            15:57 Пассивность людей создавалась 25 лет специально
            19:20 Впереди бурный рост публичной политики
            20:59 Не стоит ждать ухода Путина
            23:07 Есть ли коллективный Путин?
            25:10 Россия Путина и Петербург 90-х
            28:11 Путин — феномен всего мира, а не России
            31:56 В кризисе не демократия, а либеральная демократия
            35:47 Как измерить качество жизни в России
            41:12 Путин — не альтернатива в качестве мирового лидера
            44:22 Что дал миру советский проект
            47:41 Национализм как защитная реакция
            50:38 «Цивилизация цивилизаций» — это упаковка имперского проекта
            54:42 Россия способна стать мировым ориентиром?
            58:03 Что такое свобода

            //Ходорковский LIVE

            ***********************************************************

            https://www.youtube.com/watch?v=rVavFPZu3kQ
            Григорий Юдин. Демократия — это не выборы? Разница между демократией и плебисцитарной диктатурой.

            Yulia Latynina

            Дата премьеры: 5 февр. 2024 г. #Путин #выборы #Россия
            18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛАТЫНИНОЙ ЮЛИЕЙ ЛЕОНИДОВНОЙ

            Григорий Юдин. Что такое демократия. Почему демократия это не просто выборы? Выборы легко использует плебисцитарная диктатура. Почему закон может быть несправедливым. Как написать закон, предотвращающий написание неправильных законов? Увы, Россия находится в авангарде многих процессов.
            00:00 ‒ Начало
            02:00 ‒ Опальная лекция о российской демократии
            07:37 ‒ Путин боится демократии
            13:17 ‒ Самоуправление в империи
            19:26 ‒ Диктатура реализуется через закон
            27:50 ‒ Как возникает демократия
            35:11 ‒ Всеобщее избирательное право ‒ не демократия
            50:42 ‒ История демократии в Германии
            57:55 ‒ Дефицит демократии в России и Европе
            1:04:40 ‒ Плебисцитарная монархия и избирательный ценз
            1:17:14 ‒ Глубинное государство
            1:22:03 ‒ Самоуправление в России без сепаратизма?
            1:28:00 ‒ Конец

            PS. Григорий Борисович ЮДИН — человек замечательный, читай здесь: https://100biografiy.ru/nauka/grigorij-yudin

            http://jezmmm.ru/spiritschool/shlemovana/2022/02/22/obyavlenie-vojny-vsemu-miru/#comment-46816
            ************************************************************
            ….
            http://jezmmm.ru/litart/shlemovana/2020/11/08/pamyati-mihaila-zhvaneczkogo-poklon-om/#comment-46809
            ************************************************************
            См.: https://t.me/s/mozhemobyasnit

            * * * * * * * * *
            Сергей Дацюк : Почему демократия не работает? — https://youtu.be/WlVJmnqb0vk?si=IP5huvb7CIaArvcS

  15. !!!

    На этот час на Авторском, Просветительском, НЕкоммерческом (нет рекламы и монетизации) сайте ЖЕЗ —
    1 247 публикаций и 10 700 актуальных и содержательных комментариев/ссылок, дополняющих и развивающих темы публикаций.

    Сайт поставлен на бессрочную ПАУЗУ.

    До свидания, уважаемые читатели и друзья,
    Н.А. Шлемова — владелица, создатель и редактор данного сайта.

    ___________________________________________________________

    Пусть зимний ангел вас хранит:
    https://youtube.com/shorts/flWwWdt6KRU?si=x-DUO_KFEtKKI6Ur

    Всем — Добра!
    Тепла и душевного спокойствия!
    Мира во всем мире!
    (особенно на фоне нарастающей солнечной активности!..)

    НЕ ПРИВЫКАЙТЕ К ВОЙНЕ! СОПРОТИВЛЯЙТЕСЬ, если не рабы, доступными вам средствами! Молчание на фоне беззакония военного преступления есть соглашательство с преступившим и полное безбожие!

    СВОБОДУ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ!
    #НЕТ террору!
    Ом
    Н.А.Ш.
    * * * *
    https://www.youtube.com/live/MHRILNuJjIo?si=ywm4EBaNw7n-6ont…
    Самая мощная частота Вселенной. Вы почувствуете внутри себя Бога, исцеляющего всю вашу жизнь.

    Espiritual Meditación
    ***********************************************************

    https://www.youtube.com/watch?v=bBaB7hI_ot8 — Autumn Classical Piano | Chopin, Debussy, Liszt, Mozart, Bach

    Classical Oasis

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Работает на Nirvana & WordPress.